Над романом «Восстание ангелов» А. Франс работал с перерывами около шести лет. Первый замысел произведения относится к 1908 г., когда, вскоре после окончания «Острова Пингвинов», писатель набрасывает несколько эпизодов «Самой удивительной истории на свете», которой он позже даст название — «Ангелы в Париже»
Поездка в 1909 г. в Южную Америку для чтения лекций, смерть в начале 1910 г. ближайшего друга Франса — госпожи де Кайаве надолго прерывают работу писателя над новым романом. Лишь в марте 1910 г., отправляясь по настоянию друзей в путешествие по Италии, Франс берет с собой рукопись «Ангелов в Париже». В своей записной книжке он отмечает 31 июля: «Хочу вновь приняться за „Ангелов“». В течение лета 1910 г. в записях Франса постоянно встречаются упоминания о работе над романом, который стал называться просто «Ангелы». К осени было написано семнадцать глав. Однако, увлекшись другим замыслом — книгой о французской революции XVIII века, Франс прерывает работу над «Ангелами» и возвращается к этому произведению только в конце 1912 г., завершив роман «Боги жаждут». В январе 1913 г. писатель заканчивает последнюю главу нового романа — сон Сатаны; с 20 февраля по 19 июня 1913 г. «Ангелы» печатались в газете «Жиль Блаз» (Gil Blase); в этом первом варианте было двадцать пять глав; в том же 1913 г. газета выпустила «Ангелов» отдельным изданием. Франс был недоволен первым вариантом романа и полностью уничтожил весь тираж издания «Жиль Блаза». Случайно сохранился лишь один экземпляр. Затем автор коренным образом переделывает свое произведение, значительно расширяет его, добавляет ряд эпизодов сатирического и бытового характера (злоключения книжечки Лукреция с пометками Вольтера, главы о папаше Гинардоне и юной Октавии, эпизод сумасшествия библиотекаря Сарьетта) и дает роману новое название — «Восстание ангелов», — более точно выражающее замысел писателя. В марте 1914 г. книга, состоявшая теперь из тридцати пяти глав, вышла в свет
Франс не считал свою работу над «Восстанием ангелов» полностью законченной. Из его записей и черновиков известно, что он думал вернуться еще раз к этому произведению и написать продолжение его. Сохранился следующий набросок плана второй части «Восстания ангелов»:
Что случилось с ангелами во время войны
Их размышления
Жалобы Сатаны
Торжество архангела Михаила
Но болезнь, а затем смерть помешали Франсу осуществить это намерение
Роман «Восстание ангелов» — смелая антирелигиозная сатира. Уже и до этого Франс неоднократно наносил меткие удары по религии и церкви («Таис», «Прокуратор Иудеи», «Пютуа», «На белом камне»). Он отрицал реальное историческое существование Иисуса Христа и его апостолов, отмечал общие черты между христианством и другими религиозными культами, показал связь католического духовенства с политической реакцией в Третьей республике. Друг Франса, Леон Кариас пишет в своих воспоминаниях о писателе, что на вопрос о его религиозных взглядах Франс без колебания ответил: «Да, конечно, я атеист»
Антирелигиозная тенденция творчества Франса нашла наиболее полное и глубокое выражение в «Восстании ангелов». В этом романе писатель осмеивает самые основы христианской мифологии, нелепость христианской легенды о сотворении мира, подчеркивает противоречия в библии и в евангелии. Бог Иагве изображен Франсом как тупой, жестокий и ограниченный деспот, небесные порядки отождествляются с устройством военизированного самодержавного государства. Образы ангелов несут в романе двойную функцию: с одной стороны — это бунтари, восстающие против деспотии глупого и жестокого бога, их образы служат автору для осмеяния и дискредитации библейских легенд; с другой стороны — сами ангелы являются созданием библейского мифа и в свою очередь подвергаются осмеянию и сатирическому развенчанию. Материализуя своих ангелов и низводя их на землю, Франс совершенно лишает их святости и какой-либо исключительности. Напротив, он в изобилии наделяет их всевозможными человеческими недостатками и пороками: они ничтожны, безнравственны, завистливы, трусливы. Все ангелы-хранители, действующие в романе, даны писателем в резко пародийном, комическом плане
Некоторые буржуазные критики, пытаясь умалить антирелигиозное звучание «Восстания ангелов», утверждали, вопреки очевидности, будто бы писатель осмеивает в романе не христианство, а лишь иудейского бога Иагве. Гораздо прозорливее их был некий ученый кардинал, который в 1922 г., делая в Ватикане доклад о «богопротивных сочинениях Анатоля Франса», отметил, что основной метод творчества писателя-сатирика — «метод карикатурно-иронического освещения фактов». «Без колебаний и со всей откровенностью надо признать, — продолжал кардинал, — что для нашей церкви этот прием хуже и опаснее, чем „исторический анализ“ Ренана»
Особое место в романе занимает величественный образ Сатаны. Этот образ давно интересовал писателя. В книге «Сад Эпикура» (1894), в сборнике «Колодезь святой Клары» (1895), в новеллах «Люцифер» и «Трагедия человека» Сатана выступает в роли носителя мудрости, защитника естественных законов жизни. Эта трактовка Сатаны находит свое завершение в романе «Восстание ангелов». В противоположность католическому толкованию Сатаны как олицетворения греха, как духа тьмы, Франс делает его в романе тираноборцем, носителем мысли, света, знания. В толковании образа Сатаны Франс опирается прежде всего на традицию английского поэта XVII в. Джона Мильтона, который в библейских образах отразил идеи английской буржуазной революции. Франс сам ссылается в романе на поэму Мильтона «Потерянный рай», приводя оттуда следующую строку: «Лучше свобода в аду, чем рабство в раю». Близкую к Мильтону трактовку образа Сатаны писатель мог найти и у Байрона («Каин»), и у Виктора Гюго (поэма «Caтир»), и у философа Ренана, называвшего Сатану «неудачливым революционером». Внешний облик франсовского Сатаны, исполненного мрачной и гордой красоты, навеян картиной бельгийского художника Антуана Виртца (1806–1865). Будучи в 1912 г., в период работы над романом, в Брюсселе и еще раз любуясь картиной Виртца, знакомой ему с детства, Франс писал: «Я был еще ребенком, когда в первый раз увидел это изумительное создание Виртца. Это самое высокое, самое прекрасное понимание образа Сатаны, какое только можно себе представить. Оно заключает в себе поэзию и философию, далеко превосходящие воображение Мильтона»
В отличие от всех своих предшественников, Франс отождествляет Сатану с богами дорогой его сердцу античности, и прежде всего с Дионисом — богом вина и веселья. Сатана-Дионис воплощает у Франса все, что противостоит христианству. Начиная с «Коринфской свадьбы» (1876), Франс постоянно противопоставляет антигуманистической христианской аскезе жизнерадостность античного язычества, показывает реакционную роль в истории человечества христианства с его фанатизмом и мертвящей схоластикой. Эта мысль лежит и в основе важнейшего эпизода романа «Восстание ангелов» — рассказа садовника Нектария. Рассказ Нектария — иносказательный обзор истории цивилизации. Франс рассматривает здесь историю односторонне, сводя ее лишь к борьбе жизнеутверждающего язычества и мрачного христианства, совершенно не затрагивая каких-либо социальных проблем. Для него важно доказать художественно осмысленными фактами истории то, что в публицистической форме он выразил в книге «К лучшим временам»; доказать, что церковь — «давняя истребительница всякой мысли, всякого знания, всякой радости». В рассказе садовника Нектария нашли выражение самые сокровенные мысли и взгляды писателя. Здесь весь Франс, с его преклонением перед античностью, с его ненавистью к христианству, с его гуманизмом, с его восхищением свободомыслием «века философов». Писатель особенно долго, тщательно и любовно работал над главами, посвященными Нектарию; по совершенству стиля они относятся к числу лучших его страниц
Отличительной особенностью зрелого творчества Франса было глубокое чувство современности. Роман «Восстание ангелов» сохраняет тесную связь с общественной и политической жизнью Франции накануне первой мировой войны. Франс вновь направляет стрелы своей сатиры против ненавистного ему «триумвирата священника, солдата и финансиста», высмеивает религиозное ханжество семьи д'Эспарвье; в образе барона Эвердингена, готового на выгодных условиях поставлять оружие одновременно и небу и аду, он создает сатирически обобщенный образ буржуазного дельца. Писатель обличает позорную и губительную для Франции власть финансовой олигархии, подвергает осмеянию тупых полицейских, глупых министров — верных и подобострастных слуг финансовых магнатов
Роман «Восстание ангелов» был закончен в гнетущей предвоенной атмосфере, в нем чувствуется глубокая тревога писателя за судьбу людей. Как и в «Острове пингвинов», Франс негодует против капиталистов, для которых война — это коммерческое предприятие, и резко осуждает «неразумных европейцев, замышляющих взаимное истребление»
Во многих своих произведениях Франс противопоставлял буржуазной действительности образ ученого-гуманиста, хранителя величия и красоты человеческой мысли и культуры. Ученый книголюб появляется и на страницах романа «Восстание ангелов». Однако он претерпел разительные изменения и мало похож на своих предшественников. Писатель, придя к твердому убеждению о необходимости соединения мысли и действия, окунувшись в самую гущу общественной жизни и борьбы, далек теперь от идеализации мыслителя, живущего лишь среди старых книг и пожелтевших рукописей. Образ жалкого маньяка, библиотекаря Сарьетта — сатирическое развенчание такого духовного отшельничества. В противовес ему в романе ярко звучит тема активного вмешательства в жизнь, связанная по сюжету с восстанием ангелов против небесного самодержца, — тема бунта против несправедливости и ниспровержения ложных святынь. Этот бунтарский пафос — существенная черта произведения; здесь снова встает тема революции, уже возникавшая в романах «Остров пингвинов» и «Боги жаждут». Книга «Восстание ангелов» создавалась в годы реакции накануне первой мировой войны, в трудные для А. Франса годы тяжких раздумий, мучительных сомнений и горьких ошибок. Писатель сохраняет убежденность в неминуемой гибели буржуазного мира, но вопрос о революции рассматривается в романе не как практическая задача общественной борьбы, а вне конкретной социальной действительности, в некоем космическом плане, переносится в область фантастики. Вывод, к которому приходит в романе писатель, пессимистичен: революция не может привести к торжеству свободы и справедливости, в результате ее угнетенный становится тираном, а бывший тиран — жертвой нового насилия. Таков мрачный аллегорический смысл сна Сатаны — одного из важнейших эпизодов романа, являющегося ключом к произведению. Трагический образ Сатаны возникает в творчестве Франса почти одновременно с таким же трагическим образом Эвариста Гамлена («Боги жаждут»). Однако следует помнить, что роман «Восстание ангелов» не закончен и финал первой части нельзя считать окончательным выводом из всего произведения. Немаловажно и то обстоятельство, что роман писался в период реакции; пессимизм Франса — автора «Восстания ангелов» — в значительной степени объясняется слабостью современного ему социалистического движения во Франции, а также его разочарованием в буржуазных революциях, которые, как он видел, привели лишь к победе ненавистного писателю буржуазного строя. Но ограниченность буржуазных революций, никогда не посягающих на основы частнособственнического общества, писатель ошибочно возводил в закон развития всякой революции вообще. Только Октябрьская социалистическая революция в России заставила А. Франса пересмотреть свои взгляды и решительно встать на ее сторону
Таким образом, роман «Восстание ангелов» был в творчестве Франса не только одним из блестящих образцов сатирического мастерства, богатства фантазии, виртуозности стиля; он был выражением и тех мучительных сомнений, тех трагических противоречий, в которых билась мысль писателя и которые были в дальнейшем разрешены самой жизнью
Художественное своеобразие романа «Восстание ангелов» определяется причудливым сочетанием двух планов: реального в фантастического, конкретного и символического. Эпизоды из жизни предвоенного буржуазного Парижа сменяются апокалиптическими картинами, парижский кабачок, по воле автора, соседствует с престолом бога и адской бездной; мудрый Нектарий, перед глазами которого прошли века истории, встречается на страницах книги с любимицей националистической публики, певичкой Бушоттой. Так же как и в «Острове пингвинов», Франс обращается к приему аллегорического повествования; однако аллегория здесь лишена той конкретной основы, которая была присуща ей в «Острове пингвинов». Стремление к аллегорической фантастике характерно для последнего периода творчества Франса. Он думал написать еще один роман в таком плане — «Циклоп», где, рассказывая о судьбе Полифема и других циклопов, переживших человеческий род, писатель хотел затронуть ряд философских и социальных проблем. «Это должна была бы быть, — писал Франс, — трагическая и шутовская сатира… в духе „Восстания ангелов“ и „Острова пингвинов“».
Разрабатывая жанр философско-сатирического аллегорического романа, Франс продолжал традиции Рабле и Вольтера. Не случайно свою большую работу о Рабле он пишет сейчас же после окончания «Острова пингвинов», одновременно с романом «Восстание ангелов». Глубина мысли, смелость и острота антиклерикальной сатиры, подчеркнутая эрудиция, гротескные образы, нарочито шутовской характер отдельных эпизодов — все это роднит роман «Восстание ангелов» с творчеством великого сатирика XVI в. И так же как некогда Франсуа Рабле просил читателя добраться до сути, до «мозга» его книги, так же и Франс писал одному из своих друзей и читателей — Жюлю Куэ: «Простите этой книжечке ее легкомысленный тон и некоторую вольность языка, это в ней не самое главное. Обратите внимание на философские и религиозные мысли, пронизывающие почти все ее страницы… Проблема зла, которая Вас так беспокоит и печалит… тайна всеобщего несчастья — вот серьезный смысл этой сказки»
Роман «Восстание ангелов» вышел в свет за несколько месяцев до начала первой империалистической войны. Книга имела большой успех. За полтора месяца было распродано шестьдесят тысяч экземпляров. Левая критика приветствовала новый роман Франса, подчеркивая его антибуржуазную и антиклерикальную направленность. С другой стороны, книга вызвала неистовую злобу служителей церкви; особо рьяные из них призывали запретить А. Франсу, «этому одержимому Вельзевулом», писать и печатать свои произведения. Папа Бенедикт XV в том же 1914 г. специальным распоряжением запретил католикам читать «Восстание ангелов». Это был шаг к полному запрещению сочинений Франса, что и было осуществлено Ватиканом несколько позднее, в 1922 г
Цензура царской России отнеслась к роману весьма неодобрительно. В своем докладе Центральному Комитету иностранной цензуры в марте 1914 г. цензор Васенцович-Маркович указывал на «кощунственный характер всей книги». Роман был запрещен
В первые годы советской власти роман «Восстание ангелов» привлек внимание ряда русских театров своей сатирической направленностью и был несколько раз инсценирован.
ВОССТАНИЕ АНГЕЛОВ | 27.05.15 | |
МАЛЕНЬКИЙ ПЬЕР | 27.05.15 | |
ЖИЗНЬ В ЦВЕТУ | 27.05.15 | |
НОВЕЛЛЫ | ||
МАРГАРИТА | 27.05.15 | |
ГРАФ МОРЕН | 27.05.15 | |
ПАСХА, ИЛИ ОСВОБОЖДЕНИЕ | 27.05.15 | |
ЗЕМЛЯ | 27.05.15 | |
ЧУДО СО СКУПЫМ | 27.05.15 | |
ШТУРМ | 27.05.15 | |
ДИАЛОГ В АДУ | 27.05.15 | |
ОДНО ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ ОТКРЫТИЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ | 27.05.15 | |
РАБЛЕ | ||
ПРЕДИСЛОВИЕ | 27.05.15 | |
ПЕРВАЯ КНИГА | 27.05.15 | |
ВТОРАЯ КНИГА | 27.05.15 | |
ЖИЗНЬ РАБЛЕ (Продолжение) | 27.05.15 | |
ТРЕТЬЯ КНИГА | 27.05.15 | |
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА | 27.05.15 | |
ЖИЗНЬ РАБЛЕ. (Продолжение) | 27.05.15 | |
ПЯТАЯ КНИГА | 27.05.15 | |
1 | 27.05.15 | |
2 | 27.05.15 | |
3 | 27.05.15 | |
4 | 27.05.15 | |
5 | 27.05.15 | |
6 | 27.05.15 | |
7 | 27.05.15 | |
8 | 27.05.15 | |
9 | 27.05.15 | |
10 | 27.05.15 | |
11 | 27.05.15 | |
12 | 27.05.15 | |
13 | 27.05.15 | |
14 | 27.05.15 | |
15 | 27.05.15 | |
16 | 27.05.15 | |
17 | 27.05.15 | |
18 | 27.05.15 | |
19 | 27.05.15 | |
20 | 27.05.15 | |
21 | 27.05.15 | |
22 | 27.05.15 | |
23 | 27.05.15 | |
24 | 27.05.15 | |
25 | 27.05.15 | |
26 | 27.05.15 | |
27 | 27.05.15 | |
28 | 27.05.15 | |
29 | 27.05.15 | |
30 | 27.05.15 | |
31 | 27.05.15 | |
32 | 27.05.15 | |
33 | 27.05.15 | |
34 | 27.05.15 | |
35 | 27.05.15 | |
36 | 27.05.15 | |
37 | 27.05.15 | |
38 | 27.05.15 | |
39 | 27.05.15 | |
40 | 27.05.15 | |
41 | 27.05.15 | |
42 | 27.05.15 | |
43 | 27.05.15 | |
44 | 27.05.15 | |
45 | 27.05.15 | |
46 | 27.05.15 | |
47 | 27.05.15 | |
48 | 27.05.15 | |
49 | 27.05.15 | |
50 | 27.05.15 | |
51 | 27.05.15 | |
52 | 27.05.15 | |
53 | 27.05.15 | |
54 | 27.05.15 | |
55 | 27.05.15 | |
56 | 27.05.15 | |
57 | 27.05.15 | |
58 | 27.05.15 | |
59 | 27.05.15 | |
60 | 27.05.15 | |
61 | 27.05.15 | |
62 | 27.05.15 | |
63 | 27.05.15 | |
64 | 27.05.15 | |
65 | 27.05.15 | |
66 | 27.05.15 | |
67 | 27.05.15 | |
68 | 27.05.15 | |
69 | 27.05.15 | |
70 | 27.05.15 | |
71 | 27.05.15 | |
72 | 27.05.15 | |
73 | 27.05.15 | |
74 | 27.05.15 | |
75 | 27.05.15 | |
76 | 27.05.15 | |
77 | 27.05.15 | |
78 | 27.05.15 | |
79 | 27.05.15 | |
80 | 27.05.15 | |
81 | 27.05.15 | |
82 | 27.05.15 | |
83 | 27.05.15 | |
84 | 27.05.15 | |
85 | 27.05.15 | |
86 | 27.05.15 | |
87 | 27.05.15 | |
88 | 27.05.15 | |
89 | 27.05.15 | |
90 | 27.05.15 | |
91 | 27.05.15 | |
92 | 27.05.15 | |
93 | 27.05.15 | |
94 | 27.05.15 | |
95 | 27.05.15 | |
96 | 27.05.15 | |
97 | 27.05.15 | |
98 | 27.05.15 | |
99 | 27.05.15 | |
100 | 27.05.15 | |
101 | 27.05.15 | |
102 | 27.05.15 | |
103 | 27.05.15 | |
104 | 27.05.15 | |
105 | 27.05.15 | |
106 | 27.05.15 | |
107 | 27.05.15 | |
108 | 27.05.15 | |
109 | 27.05.15 | |
110 | 27.05.15 | |
111 | 27.05.15 | |
112 | 27.05.15 | |
113 | 27.05.15 | |
114 | 27.05.15 | |
115 | 27.05.15 | |
116 | 27.05.15 | |
117 | 27.05.15 | |
118 | 27.05.15 | |
119 | 27.05.15 | |
120 | 27.05.15 | |
121 | 27.05.15 | |
122 | 27.05.15 | |
123 | 27.05.15 | |
124 | 27.05.15 | |
125 | 27.05.15 | |
126 | 27.05.15 | |
127 | 27.05.15 | |
128 | 27.05.15 | |
129 | 27.05.15 | |
130 | 27.05.15 | |
131 | 27.05.15 | |
132 | 27.05.15 | |
133 | 27.05.15 | |
134 | 27.05.15 | |
135 | 27.05.15 | |
136 | 27.05.15 | |
137 | 27.05.15 | |
138 | 27.05.15 | |
139 | 27.05.15 | |
140 | 27.05.15 | |
141 | 27.05.15 | |
142 | 27.05.15 | |
143 | 27.05.15 | |
144 | 27.05.15 | |
145 | 27.05.15 | |
146 | 27.05.15 | |
147 | 27.05.15 | |
148 | 27.05.15 | |
149 | 27.05.15 | |
150 | 27.05.15 | |
151 | 27.05.15 | |
152 | 27.05.15 | |
153 | 27.05.15 | |
154 | 27.05.15 | |
155 | 27.05.15 | |
156 | 27.05.15 | |
157 | 27.05.15 | |
158 | 27.05.15 | |
159 | 27.05.15 | |
160 | 27.05.15 | |
161 | 27.05.15 | |
162 | 27.05.15 | |
163 | 27.05.15 | |
164 | 27.05.15 | |
165 | 27.05.15 | |
166 | 27.05.15 | |
167 | 27.05.15 | |
168 | 27.05.15 | |
169 | 27.05.15 | |
170 | 27.05.15 | |
171 | 27.05.15 | |
172 | 27.05.15 | |
173 | 27.05.15 | |
174 | 27.05.15 | |
175 | 27.05.15 | |
176 | 27.05.15 | |
177 | 27.05.15 | |
178 | 27.05.15 | |
179 | 27.05.15 | |
180 | 27.05.15 | |
181 | 27.05.15 | |
182 | 27.05.15 | |
183 | 27.05.15 | |
184 | 27.05.15 | |
185 | 27.05.15 | |
186 | 27.05.15 | |
187 | 27.05.15 | |
188 | 27.05.15 | |
189 | 27.05.15 | |
190 | 27.05.15 | |
191 | 27.05.15 | |
192 | 27.05.15 | |
193 | 27.05.15 | |
194 | 27.05.15 | |
195 | 27.05.15 | |
196 | 27.05.15 | |
197 | 27.05.15 | |
198 | 27.05.15 | |
199 | 27.05.15 | |
200 | 27.05.15 | |
201 | 27.05.15 | |
202 | 27.05.15 | |
203 | 27.05.15 | |
204 | 27.05.15 | |
205 | 27.05.15 | |
206 | 27.05.15 | |
207 | 27.05.15 | |
208 | 27.05.15 | |
209 | 27.05.15 | |
210 | 27.05.15 | |
211 | 27.05.15 | |
212 | 27.05.15 | |
213 | 27.05.15 | |
214 | 27.05.15 | |
215 | 27.05.15 | |
216 | 27.05.15 | |
217 | 27.05.15 | |
218 | 27.05.15 | |
219 | 27.05.15 | |
220 | 27.05.15 | |
221 | 27.05.15 | |
222 | 27.05.15 | |
223 | 27.05.15 | |
224 | 27.05.15 | |
225 | 27.05.15 | |
226 | 27.05.15 | |
227 | 27.05.15 | |
228 | 27.05.15 | |
229 | 27.05.15 | |
230 | 27.05.15 | |
231 | 27.05.15 | |
232 | 27.05.15 | |
233 | 27.05.15 | |
234 | 27.05.15 | |
235 | 27.05.15 | |
236 | 27.05.15 | |
237 | 27.05.15 | |
238 | 27.05.15 | |
239 | 27.05.15 | |
240 | 27.05.15 | |
241 | 27.05.15 | |
242 | 27.05.15 | |
243 | 27.05.15 | |
244 | 27.05.15 | |
245 | 27.05.15 | |
246 | 27.05.15 | |
247 | 27.05.15 | |
248 | 27.05.15 | |
249 | 27.05.15 | |
250 | 27.05.15 | |
251 | 27.05.15 | |
252 | 27.05.15 | |
253 | 27.05.15 | |
254 | 27.05.15 | |
255 | 27.05.15 | |
256 | 27.05.15 | |
257 | 27.05.15 | |
258 | 27.05.15 | |
259 | 27.05.15 | |
260 | 27.05.15 | |
261 | 27.05.15 | |
262 | 27.05.15 | |
263 | 27.05.15 | |
264 | 27.05.15 | |
265 | 27.05.15 | |
266 | 27.05.15 | |
267 | 27.05.15 | |
268 | 27.05.15 | |
269 | 27.05.15 | |
270 | 27.05.15 | |
271 | 27.05.15 | |
272 | 27.05.15 | |
273 | 27.05.15 | |
274 | 27.05.15 | |
275 | 27.05.15 | |
276 | 27.05.15 | |
277 | 27.05.15 | |
278 | 27.05.15 | |
279 | 27.05.15 | |
280 | 27.05.15 | |
281 | 27.05.15 | |
282 | 27.05.15 | |
283 | 27.05.15 | |
284 | 27.05.15 | |
285 | 27.05.15 | |
286 | 27.05.15 | |
287 | 27.05.15 | |
288 | 27.05.15 | |
289 | 27.05.15 | |
290 | 27.05.15 | |
291 | 27.05.15 | |
292 | 27.05.15 | |
293 | 27.05.15 | |
294 | 27.05.15 | |
295 | 27.05.15 | |
296 | 27.05.15 | |
297 | 27.05.15 | |
298 | 27.05.15 | |
299 | 27.05.15 | |
300 | 27.05.15 | |
301 | 27.05.15 | |
302 | 27.05.15 | |
303 | 27.05.15 | |
304 | 27.05.15 | |
305 | 27.05.15 | |
306 | 27.05.15 | |
307 | 27.05.15 | |
308 | 27.05.15 | |
309 | 27.05.15 | |
310 | 27.05.15 | |
311 | 27.05.15 | |
312 | 27.05.15 | |
313 | 27.05.15 | |
314 | 27.05.15 | |
315 | 27.05.15 | |
316 | 27.05.15 | |
317 | 27.05.15 | |
318 | 27.05.15 | |
319 | 27.05.15 | |
320 | 27.05.15 | |
321 | 27.05.15 | |
322 | 27.05.15 | |
323 | 27.05.15 | |
324 | 27.05.15 | |
325 | 27.05.15 | |
326 | 27.05.15 | |
327 | 27.05.15 | |
328 | 27.05.15 | |
329 | 27.05.15 | |
330 | 27.05.15 | |
331 | 27.05.15 | |
332 | 27.05.15 | |
333 | 27.05.15 | |
334 | 27.05.15 | |
335 | 27.05.15 | |
336 | 27.05.15 | |
337 | 27.05.15 | |
338 | 27.05.15 | |
339 | 27.05.15 | |
340 | 27.05.15 | |
341 | 27.05.15 | |
342 | 27.05.15 | |
343 | 27.05.15 | |
344 | 27.05.15 | |
345 | 27.05.15 | |
346 | 27.05.15 | |
347 | 27.05.15 | |
348 | 27.05.15 | |
349 | 27.05.15 | |
350 | 27.05.15 | |
351 | 27.05.15 | |
352 | 27.05.15 | |
353 | 27.05.15 | |
354 | 27.05.15 | |
355 | 27.05.15 | |
356 | 27.05.15 | |
357 | 27.05.15 | |
358 | 27.05.15 | |
359 | 27.05.15 | |
360 | 27.05.15 | |
361 | 27.05.15 | |
362 | 27.05.15 | |
363 | 27.05.15 | |
364 | 27.05.15 | |
365 | 27.05.15 | |
366 | 27.05.15 | |
367 | 27.05.15 | |
368 | 27.05.15 | |
369 | 27.05.15 | |
370 | 27.05.15 | |
371 | 27.05.15 | |
372 | 27.05.15 | |
373 | 27.05.15 | |
374 | 27.05.15 | |
375 | 27.05.15 | |
376 | 27.05.15 | |
377 | 27.05.15 | |
378 | 27.05.15 | |
379 | 27.05.15 | |
380 | 27.05.15 | |
381 | 27.05.15 | |
382 | 27.05.15 | |
383 | 27.05.15 | |
384 | 27.05.15 | |
385 | 27.05.15 | |
386 | 27.05.15 | |
387 | 27.05.15 | |
388 | 27.05.15 | |
389 | 27.05.15 | |
390 | 27.05.15 | |
391 | 27.05.15 | |
392 | 27.05.15 | |
393 | 27.05.15 | |
394 | 27.05.15 | |
395 | 27.05.15 | |
396 | 27.05.15 | |
397 | 27.05.15 | |
398 | 27.05.15 | |
399 | 27.05.15 | |
400 | 27.05.15 | |
401 | 27.05.15 | |
402 | 27.05.15 | |
403 | 27.05.15 | |
404 | 27.05.15 | |
405 | 27.05.15 | |
406 | 27.05.15 | |
407 | 27.05.15 | |
408 | 27.05.15 | |
409 | 27.05.15 | |
410 | 27.05.15 | |
411 | 27.05.15 | |
412 | 27.05.15 | |
413 | 27.05.15 | |
414 | 27.05.15 | |
415 | 27.05.15 | |
416 | 27.05.15 | |
417 | 27.05.15 | |
418 | 27.05.15 | |
419 | 27.05.15 | |
420 | 27.05.15 | |
421 | 27.05.15 | |
422 | 27.05.15 | |
423 | 27.05.15 | |
424 | 27.05.15 | |
425 | 27.05.15 | |
426 | 27.05.15 | |
427 | 27.05.15 | |
428 | 27.05.15 | |
429 | 27.05.15 | |
430 | 27.05.15 | |
431 | 27.05.15 | |
432 | 27.05.15 | |
433 | 27.05.15 | |
434 | 27.05.15 | |
435 | 27.05.15 | |
436 | 27.05.15 | |
437 | 27.05.15 | |
438 | 27.05.15 | |
439 | 27.05.15 | |
440 | 27.05.15 | |
441 | 27.05.15 | |
442 | 27.05.15 | |
443 | 27.05.15 | |
444 | 27.05.15 | |
445 | 27.05.15 | |
446 | 27.05.15 | |
447 | 27.05.15 | |
448 | 27.05.15 | |
449 | 27.05.15 | |
450 | 27.05.15 | |
451 | 27.05.15 | |
452 | 27.05.15 | |
453 | 27.05.15 | |
454 | 27.05.15 | |
455 | 27.05.15 | |
456 | 27.05.15 | |
457 | 27.05.15 | |
458 | 27.05.15 | |
459 | 27.05.15 | |
460 | 27.05.15 | |
461 | 27.05.15 | |
462 | 27.05.15 | |
463 | 27.05.15 | |
464 | 27.05.15 | |
465 | 27.05.15 | |
466 | 27.05.15 | |
467 | 27.05.15 | |
468 | 27.05.15 | |
469 | 27.05.15 | |
470 | 27.05.15 | |
471 | 27.05.15 | |
472 | 27.05.15 | |
473 | 27.05.15 | |
474 | 27.05.15 | |
475 | 27.05.15 | |
476 | 27.05.15 | |
477 | 27.05.15 | |
478 | 27.05.15 | |
479 | 27.05.15 | |
480 | 27.05.15 | |
481 | 27.05.15 | |
482 | 27.05.15 | |
483 | 27.05.15 | |
484 | 27.05.15 | |
485 | 27.05.15 | |
486 | 27.05.15 | |
487 | 27.05.15 | |
488 | 27.05.15 | |
489 | 27.05.15 | |
490 | 27.05.15 | |
491 | 27.05.15 | |
492 | 27.05.15 | |
493 | 27.05.15 | |
494 | 27.05.15 | |
495 | 27.05.15 | |
496 | 27.05.15 | |
497 | 27.05.15 | |
498 | 27.05.15 | |
499 | 27.05.15 | |
500 | 27.05.15 | |
501 | 27.05.15 | |
502 | 27.05.15 | |
503 | 27.05.15 | |
504 | 27.05.15 | |
505 | 27.05.15 | |
506 | 27.05.15 | |
507 | 27.05.15 | |
508 | 27.05.15 | |
509 | 27.05.15 | |
510 | 27.05.15 | |
511 | 27.05.15 | |
512 | 27.05.15 | |
513 | 27.05.15 | |
514 | 27.05.15 | |
515 | 27.05.15 | |
516 | 27.05.15 | |
517 | 27.05.15 | |
518 | 27.05.15 | |
519 | 27.05.15 | |
520 | 27.05.15 | |
521 | 27.05.15 | |
522 | 27.05.15 | |
523 | 27.05.15 | |
524 | 27.05.15 | |
525 | 27.05.15 | |
526 | 27.05.15 | |
527 | 27.05.15 | |
528 | 27.05.15 | |
529 | 27.05.15 | |
530 | 27.05.15 | |
531 | 27.05.15 | |
532 | 27.05.15 | |
533 | 27.05.15 | |
534 | 27.05.15 | |
535 | 27.05.15 | |
536 | 27.05.15 | |
537 | 27.05.15 | |
538 | 27.05.15 | |
539 | 27.05.15 | |
540 | 27.05.15 | |
541 | 27.05.15 | |
542 | 27.05.15 | |
543 | 27.05.15 | |
544 | 27.05.15 | |
545 | 27.05.15 | |
546 | 27.05.15 | |
547 | 27.05.15 | |
548 | 27.05.15 | |
549 | 27.05.15 | |
550 | 27.05.15 | |
551 | 27.05.15 | |
552 | 27.05.15 | |
553 | 27.05.15 | |
554 | 27.05.15 | |
555 | 27.05.15 | |
556 | 27.05.15 | |
557 | 27.05.15 | |
558 | 27.05.15 | |
559 | 27.05.15 | |
560 | 27.05.15 | |
561 | 27.05.15 | |
562 | 27.05.15 | |
563 | 27.05.15 | |
564 | 27.05.15 | |
565 | 27.05.15 | |
566 | 27.05.15 | |
567 | 27.05.15 | |
568 | 27.05.15 | |
569 | 27.05.15 | |
570 | 27.05.15 | |
571 | 27.05.15 | |
572 | 27.05.15 | |
573 | 27.05.15 | |
574 | 27.05.15 | |
575 | 27.05.15 | |
576 | 27.05.15 | |
577 | 27.05.15 | |
578 | 27.05.15 | |
579 | 27.05.15 | |
580 | 27.05.15 | |
581 | 27.05.15 | |
582 | 27.05.15 | |
583 | 27.05.15 | |
584 | 27.05.15 | |
585 | 27.05.15 | |
586 | 27.05.15 | |
587 | 27.05.15 | |
588 | 27.05.15 | |
589 | 27.05.15 | |
590 | 27.05.15 | |
591 | 27.05.15 | |
592 | 27.05.15 | |
593 | 27.05.15 | |
594 | 27.05.15 | |
595 | 27.05.15 | |
596 | 27.05.15 | |
597 | 27.05.15 | |
598 | 27.05.15 | |
599 | 27.05.15 | |
600 | 27.05.15 | |
601 | 27.05.15 | |
602 | 27.05.15 | |
603 | 27.05.15 |
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления