Юный М.Ю. Лермонтов активно увлекался творчеством
французских романтиков, поэтому его ранние стихотворения похожи на лирические
исповеди или записи из личного дневника. Молодой поэт искусно играет абсолютно
разными мотивами: от общественно-политических до философских и интимных.
Стихотворение «1830. Майя. 16 число» является образцом
ранней лирики М.Ю. Лермонтова. Основу сюжета составляет тема смерти, в контексте
которой поэт развивает и усиливает мотивы поэтического творчества, судьбы
Родины и предназначения человека. Главный герой лирично размышляет о смерти, о
судьбе певца, о разрушениях на земле родной, и все эти раздумья в произведении
плавно гармонично переплетаются, перетекая из одного в другое. Также обращает
на себя внимание интонация произведения – в нем много восклицательных и вопросительных
предложений, что, безусловно, привносит оживляющие нотки в монолог героя, передавая
его эмоции ярко и выразительно.
В своем произведении поэт использует преимущественно перекрестную
и кольцевую рифму. Также в стихотворении имеются мужские и женские рифмы.
Стихотворный размер произведения – четырехстопный ямб.
Аналекты – сборник цитат, устных высказываний, преданий и деяний Конфуция – первого и величайшего учителя Китая, - составленный его последователями. Эта книга стала одной из самых читаемых и изучаемых в Китае за последние 2 000 лет.
Бережно хранимая, и передаваемая от поколения к поколению, она стала одной из самых влиятельных книг в мировой истории.
Написанная на древнекитайском языке, она включает 20 глав. Давно стала составной частью конфуцианства. Было время, когда классическое китайское образование предусматривало выучивание книги наизусть.
Этот текст во многом определил китайскую культуру, в предельно краткой форме продемонстрировал основные ценности конфуцианства.
©MrsGonzo для LibreBook
Один из самых загадочных героев цикла «Вампирские хроники» приоткрывает завесу тайны над своей без малого пятивековой жизнью и рассказывает историю превращения талантливого, но невежественного мальчика-иконописца Андрея из Киево-Печерской лавры в могущественного вампира Армана.
Эрих Фромм безоговорочно порвал с иудаизмом в 26 лет и с тех пор считал себя христианином. Однако христианство великого философа, его понимание Бога и божественного, роли Христа в мировой истории, трактовка эволюции образа Спасителя и по сей день удивляют своей смелостью и неортодоксальностью.
В работах, представленных в этом сборнике, Эрих Фромм обращается к теме христианства, рассматривая его прежде всего как эволюцию человеческих представлений о религии – от рабского почитания высшего начала и клановой узости до свободы воли, раскрепощения личности и единения наций.
Едва появившись на книжном рынке в 1919 г., роман крупнейшего прозаика, поэта, эссеиста, одного из классиков немецкой и мировой литературы Германа Гессе «Демиан» сразу завоевал огромную популярность. Томас Манн писал: «Незабываемо электризующее действие, вызванное вскоре после Первой мировой войны романом “Демиан”, произведением, которое с беспощадной точностью задело нерв эпохи и вызвало благодарное восхищение целого поколения молодежи…»