Несмотря на свое удивление тем, что Чэнь Цяньхуа даже знал давно утраченное высшее боевое искусство, такое как ранее ушедшая с небес Божественная Пальма огня, учитывая широту его знаний, парчовый император был в состоянии легко принять его.
Он не двигался с места. Хотя сущность ранее ушедшего с небес огня была действительно могущественной, она не могла бы беспокоить истинного Бессмертного, как он, если бы ее не использовал другой человек из бессмертного царства.
Действительно, золотое пламя, испепелявшее небеса и гасившее землю, проникало сквозь великое начало, но не могло ни в малейшей степени повредить Парчовому телу императора.
Тело истинного Бессмертного было непроницаемо и неизмеримо, так как любой силе смертных было уже трудно причинить ему вред. Не зря же они слыли такими грозными!
Тем не менее, Чэнь Цяньхуа также давно предвидел это, когда он развернулся, оказавшись позади парчового императора, прежде чем ударить его сзади по шее.
Его кулак-намерение проявилось в виде скипетра, который тут же взмахнул в сторону парчового императора!
Сущность ранее ушедшего с небес огня была всего лишь обманом. Это был его настоящий убийственный ход.
Зрачки Ян Чжаогэ слегка расширились, когда он наблюдал за битвой и видел эту сцену.
Несмотря на то, что он был воинственным Святым, Чэнь Цяньхуа на самом деле оказался быстрее в переключении техник по сравнению с парчовым императором, истинным бессмертным.
Не то чтобы его движения были быстрее. Вместо этого, казалось, что он предвидел каждое движение и таким образом ухватил преимущество.
В далеком Океанском мире Ян Чжаогэ однажды видел боевое искусство, известное как Кулак Духа носорога.
Несмотря на внешнее сходство, эти двое на самом деле были очень далеки друг от друга.
Нужно знать, что между парчовым императором и Чэнь Цяньхуа существовала небесная пропасть, которая была разрывом между человеческим и бессмертным царствами!
Будучи в состоянии предвидеть действия своего противника, даже когда он столкнулся с парчовым императором, как же могли развернуться сражения между Чэнь Цяньхуа и противниками того же уровня развития или ниже?
В то время как этот человек был окутан туманом тайны, Ян Чжаогэ чувствовал, что все постепенно проясняется, облака расступаются, когда он видит дневной свет.
Парчовый император, казалось, не был так уж обеспокоен чудесным предвидением Чэнь Цяньхуа.
И все же, почувствовав удар скипетра сзади, он слегка похолодел.
Хотя он не был бы ранен этим, он был бы вынужден сделать несколько шагов назад, заставляя его потерять лицо.
Что еще более важно, эта техника скипетра была также высшим боевым искусством Великой ясной линии!
Помимо Великой формы светлой пустоты начала, потоки простой облачной Ци циркулировали вокруг тела парчового императора, когда он выполнял Великую простоту неизмеримого тела.
Когда два гранда Великого начала и Великой простоты объединились, проявилась могучая защитная сила, которая с силой блокировала удар Чэнь Цяньхуа. Парчовый император даже не дрогнул, когда затем резко повернулся и рванулся к Чэнь Цяньхуа!
Не сумев добиться успеха этим единственным движением, Чэнь Цяньхуа уже снова неторопливо отступил.
Тем не менее, взгляд парчового императора был спокойным и тяжелым на этот раз, когда он указал пальцем наружу.
Он двигался медленно и казался совершенно беззаботным.
Тем не менее, этот палец игнорировал как пространство, так и время, прибыв прямо перед Чэнь Цяньхуа, несмотря на то, что был запущен позже!
Из более ранних небесных пяти космических Великих проявлений, великий божественный перст начала!
Известный также как Великий высший божественный перст Единого Мира, он нес бесформенную, неосязаемую концепцию великого начала, проецируя Единый Мир до того, как небеса и земля были разделены, поскольку он был глубок вне сравнения.
Практически в то же мгновение, когда парчовый император указал пальцем наружу, кончик его пальца оказался перед лбом Чэнь Цяньхуа!
Чэнь Цяньхуа издал вопль, сила более поздних Священных Писаний Небесной шестерки ясной нефритовой прямой линии собралась и проецировала основание мира.
Мощная оборонительная мощь и восстановительные способности одновременно оказали свое действие, так как на этот раз настала его очередь силой противостоять атаке парчового императора.
Под могучей мощью великого Божественного перста начала основание мира Чэнь Цяньхуа рассеялось, прежде чем реформироваться, реформировалось, прежде чем рассеяться, поскольку оно пульсировало непрерывно.
Палец парчового императора двигался вперед без конца, но всегда был всего в нескольких дюймах от лба Чэнь Цяньхуа!
Сочетание более поздних небесных шести Писаний ясной линии нефрита, которые привели к проекции основания мира, могло выдержать и противостоять бесчисленным более ранним небесным высшим боевым искусствам.
Поскольку база культивирования парчового императора была больше, он все еще мог держать верх в подавлении Чэнь Цяньхуа.
Однако теперь Чэнь Цяньхуа слегка наклонил голову, улыбаясь Парчовому императору.
Он свел ладони вместе, потоки ци смешались, которые были красными или белыми.
Увидев это, взгляды Ян Чжаогэ и парчового императора замерцали: «ярко-красное Писание скорби? Он даже знает высшие боевые искусства главной ясной прямой линии?”
Прямая линия боевых искусств из трех четких линий насчитывала по десять.
Нефритовая Ясная линия имела десять изначальных небесных Писаний, в то время как Великая Ясная линия имела более ранние небесные Пять Великих в форме Великого Космоса пять проявлений наряду с более поздними небесными пятью высшими.
Между тем, помимо сверхъестественного сокровища четырех мечей и последнего тайного искусства, до появления четырех мечей, первичная Ясная прямая линия имела пять священных писаний, которые повествовали о вариациях пяти бедствий начала эры.
Четыре меча были знамениты и могущественны, в то время как пять священных писаний новой эры были в основном утрачены давным-давно, так что мало кто еще знал об их существовании сейчас.
Основатель первой ясной линии, Владыка Нуминозных сокровищ, не просто означал разрушение само по себе, как он означал переход от бытия к небытию.
Сначала должно было быть «бытие», чтобы существовало состояние «небытия».
Владыка сверхъестественных сокровищ был проявлением «бытия» мира.
Пять священных писаний новой эры повествуют о процессе между более ранними небесами и более поздними небесами.
Четыре меча сверхъестественного сокровища означали переход от бытия к небытию, когда все вещи возвращаются в небытие, а все формы жизни уничтожаются вместе со временем и пространством.
Заключительное произведение искусства повествовало о понятии «небытия».
Среди пяти священных писаний это было ярко-красное Писание скорби, которое повествовало о Дао скорби из яркой красноты, происходящей из смешения инь и Ян и рождающейся.
Три чистоты существовали одновременно, поскольку все даосские искусства были так или иначе связаны. Принципы ярко-красного Писания скорби обладали такими же чудесными тонкостями, как небесное Писание Инь-Ян изначальных небесных Писаний Нефритовой ясной линии и ладонь Тайцзи Инь-Ян Великого ультиматума ранних небесных пяти грандов Великой ясной линии.
Ярко-красное изменение Инь-Ян мира за пределами линии Северо-Западного Красного моря миров произошло от Красной сущности один. Тем не менее, его принципы были в чем-то схожи и связаны с теми, что содержатся в ярко-красном Писании о скорби.
Теперь Чэнь Цяньхуа сначала выдержал великий божественный перст начала парчового императора с его основанием мира, прежде чем выполнить другое высшее боевое искусство, ярко-красное Писание скорби.
Он использовал циклическое Небесное Писание как связующее звено, начиная с Великого начала и проходя весь путь от более ранних небесных времен до более поздних небесных времен.
Наряду с изменениями в жизни и творении, в то время как Чэнь Цяньхуа не смог полностью избавить великий божественный палец начала от его мощи, он все еще был освобожден от подавления парчового императора.
Пока Ян Чжаогэ наблюдал за этим, уголки его рта слегка приподнялись в улыбке.
Действия Чэнь Цяньхуа были чем-то похожи на возврат к более ранним небесным временам, когда он выполнял циклическую Небесную печать.
Это было просто то, что он вызвал возврат к более ранним небесным временам с циклической Небесной печатью, в то время как Чэнь Цяньхуа шел вместе с потоком, направляя более ранние небеса в более поздние небеса.
Хотя этот человек не смог объединить различные высшие боевые искусства в одно, столкнувшись с нынешней ситуацией, это действительно было чудесным средством рассеять атаку парчового императора. В конце концов, судя по всему, Чэнь Цяньхуа не был сведущ в Священном Писании, открывающем небеса.
Какой бы ни была личность этого высшего Экзальта, его боевая доблесть действительно была чем-то особенным.
В то время как он страдал от несчастья отклонения культивации и дестабилизации громом воли сердца, культивационная база парчового императора все еще доминировала, когда его негерметичное, неизмеримое тело истинного Бессмертного пронеслось через царство смертных.
И все же он ничего не мог поделать с этим молодым противником.
Каждый дюйм его репутации был вполне заслужен. Бывший Небесный Молодой Мастер и нынешний Высший Экзальт, Чэнь Цяньхуа, действительно был способен противостоять истинным бессмертным, будучи всего лишь простым смертным!
Даже на протяжении всей истории его силу было трудно найти.
В то время как Чэнь Цяньхуа был неспособен прорваться сквозь защиту негерметичного тела Бессмертного, высокомерному императору также было трудно победить его.
Ни одна из сторон не смогла воспользоваться решающим преимуществом.
Если бы они продолжали тянуть его просто так, в то время как Чэнь Цяньхуа обладал энергичной истинной сущностью, он все еще казался бы довольно отсутствующим по сравнению с парчовым императором, который уже был бессмертным.
Действительно, его взгляд слегка дрогнул, внезапно вспыхнув шокирующим сиянием.
Тонкая, бесформенная сила, сгустившаяся в осязаемое сияние, брызнула из глаз Чэнь Цяньхуа и приземлилась на парчового императора!
«Сердечная воля Гром…сердечная воля Небесное Писание, Хе! Парчовый император холодно улыбнулся.
Чэнь Цяньхуа максимально высвободил мощь воли сердца Небесного Писания из более поздних небесных шести Писаний изначального Небесного Писания, когда он полностью отдался этому удару.
Воля сердца Небесное Писание повествовало о Дао вариаций в душах всех живых существ на поздних небесах.
Теперь, когда он был исполнен Чэнь Цяньхуа,казалось, что он нацелился на слабое место парчового императора, как только что был поражен громом воли сердца Янь Чжаогэ.
Тем не менее, с огромным боевым опытом парчового императора, сильно пострадавшего против воли сердца грома ранее, после того, как он почувствовал ранее в их борьбе, что Чэнь Цяньхуа был сведущ в Небесном Писании воли сердца, он постоянно был готов к возможности этого использования.
Когда Чэнь Цяньхуа в этот момент обрушил мощную атаку с волей сердца Небесного Писания, парчовый император не отступил, а яростно усилил ее, продолжая яростно атаковать Чэнь Цяньхуа великим Божественным пальцем начала.
Когда Чэнь Цяньхуа приложил все усилия, стимулируя волю сердца небесным Писанием, сила Объединенных более поздних небесных шести писаний Из более ранних потеряла свое равновесие с основанием мира, уменьшающимся вместе с ослаблением его защиты!
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления