Онлайн чтение книги Тибетский цветок Tibetan Sea Flower
Глава 43. Тринадцатилетний Молчун

"Значит, вы знакомы с детства".

Чжан Хайкэ кивнул и, закурив сигарету, сказал: "Да, можно сказать, на горшках вместе сидели. И тренироваться тоже вместе начали. Его привычки и предпочтения мне известны лучше, чем тебе. Если готов слушать, я могу рассказать о нем все".

Я все еще сомневался, стоит ли ему верить, поэтому вмешался Толстяк: "Излагай быстрее. Но запомни: найду хоть одну нестыковку, и наш разговор будет закончен".

Чжан Хайкэ ответил: "Не переживай, мне нет смысла лгать, если я хочу добиться своей цели и привлечь вас к сотрудничеству". Сказав это, он подмигнул Хайсин, и она сразу ушла.

Затем Чжан Хайкэ со вздохом сказал: "Он родился как раз в то время, когда в клане Чжан случился серьезный инцидент, положивший начало нынешним проблемам".

Рассказчик из него хреновый. Слушая Чжана Хайкэ, Толстяк выглядел так, словно в тумане заблудился, пытаясь уловить нить повествования. В этом плане я соображаю лучше. От Толстяка меня отличает умение анализировать услышанное и делать выводы, так что примерное представление о клане Чжан и том, что с ними произошло, я получил. И могу нормальным языком пересказать то, что услышал от Чжана Хайкэ.

Долгое время в клане был строгий запрет смешанных браков. Благодаря этому клан добился своего могущества и мог устанавливать тотальный контроль за всем, что происходило в стране. Правда, смешанные браки все же случались, когда появлялась необходимость установить связь с каким-то влиятельным кланом, но в основном клан придерживался принципов эндогамии. К счастью, клан был очень большой, поэтому не возникало проблем с кровосмешением.(прим. заключение брака в пределах определённой социальной группы или категории (например, сословия, касты, конфессиональной общности). Это понятие отличается от родственных и кровосмесительных браков, критерии для эндогамных браков иные. Например, у маньчжуров не приняты были браки между людьми с разной фамилией, однако, люди с одинаковой фамилией не всегда близкие или даже дальние родственники. Судя по всему, принцип брачных отношений в клане Чжан похож на маньчжурскую традицию.)

Однако, младший брат оказался исключением из правила. Никто не знает имя его матери. Когда его принесли в клан, была холодная зима. Отец Молчуна тогда отправился в Непал за товарами и долгое время отсутствовал. А потом вернулся с новорожденным ребенком на руках.

Из-за этого младший брат оказался в клане почти изгоем. Отцовской любви он тоже не знал. Система воспитания в клане очень строгая, и он, даже став старше, не решался спросить об этом. Наверно, потому он такой неразговорчивый.

По словам Чжан Хайкэ, родовое поместье клана Чжан в то время располагалось у подножья горы Цзиньлин. (прим. Цзиньлин или Пурпурная гора находится в провинции Цзянсу. Есть еще одна гора Цзиньлин, в районе Лаошань города Циндао. Обе недалеко друг от друга, но не знаю, о какой именно идет речь. В любом случае описываются провинции на побережье Желтого моря). Это были семь особняков, построенных в эпоху Мин и Цин, где проживали не менее тринадцати семей. Можно сказать, это была главная резиденция клана Чжан. В поселении рядом с поместьем жили смешанные семьи женщин клана Чжан. Но, хоть они тоже носили фамилию Чжан и имели большое влияние в обществе, статус чистокровных Чжанов все равно был выше. (прим. чтобы много не писать, поясню суть клановой иерархии Чжанов. Статус члена клана зависел от того, кто отец. Если отец был из клана Чжан - статус выше, мужчины в основном не женились на женщинах из других кланов. Смешанные браки в клане заключали женщины, выходя замуж за человека со стороны. В китайском языке это бэньцзя, 本家 - семья по отцу, и цзявайцзу, 家外族 - семья по матери, где отец из другого рода. Чжан Хайкэ родом из цзявайцзу, его мать Чжан, а отец взял ее фамилию, войдя в клан. Молчун из бэньцзя — его отец Чжан, и, даже если мать неизвестна, его статус все равно выше)

Чжан Хайкэ родился в такой семье, поэтому в поместье бывал редко.

Дети из семей Чжан с высоким статусом отличались высокомерием. Поэтому, когда в дни весеннего фестиваля Чжан Хайкэ оказывался в поместье, с ним никто не играл.

На самом деле его это не слишком расстраивало. С самого раннего детства он уже понимал принципы клановой иерархии, поэтому относился к высокомерному поведению сверстников с молчаливым пониманием.

Он даже считал преимуществом бОльшую свободу, правила клана в отношении чистокровных семей были слишком жестокими по его мнению. Среди детей в поместье он часто замечал странного одинокого мальчика, который всегда молчал и не играл с остальными. Обычно он неподвижно стоял во внутреннем дворе или возле балок террасы, задумчиво глядя в небо или в пустоту перед собой.

Он казался Чжану Хайкэ странным, а потому интересным. Кроме того, он заметил, что остальные члены клана относились к этому ребенку с какой-то странной холодностью. Хайкэ, которого тоже здесь старательно игнорировали, испытывал почти родственные чувства к этому одинокому мальчику и хотел с ним познакомиться.

Вскоре отец снова взял его с собой, отправляясь в поместье по делам. Пока взрослые обсуждали свои планы, Чжан Хайкэ бродил в одиночестве по двору и вновь увидел странного ребенка. Это был Чжан Цилин, тогда ему было три года. Подумав немного, Чжан Хайкэ набрался смелости, подошел и спросил: "Что ты здесь делаешь один? Почему не играешь с остальными?"

Мальчик ничего не ответил, только задумчиво посмотрел на него и покачал головой. Это был первый разговор между Чжаном Хайкэ и Молчуном.

В тот день Чжан Хайкэ остался во дворе со своим младшим братом. Он испытывал странную уверенность в том, что надо все время говорить. Ему казалось, чем больше он говорит, тем лучше понимает своего молчаливого собеседника. Более того, он считал этого мальчика достойным своего внимания.

Чжан Цилин молча слушал его, продолжая созерцать небо. Чжан Хайкэ не знал, слышит ли он вообще, интересно ли ему. Уходя, Хайкэ задумался, может быть, этот мальчик болен? Немой? Глухой?

С тех пор прошло десять лет. Когда они снова встретились, Чжану Хайкэ исполнилось пятнадцать лет. Дети в клане Чжан с раннего возраста проходили серьезное обучение, а к физической подготовке были очень высокие требования. Пятнадцать лет — важный момент для детей из клана Чжан, время инициации, когда они должны самостоятельно найти гробницу, спуститься туда и доказать свое мастерство. Это итоговое испытание называлось "ссылкой в поле".

Младшему брату должно было исполниться только тринадцать лет, он был на голову ниже пятнадцатилетних подростков, поэтому Чжан Хайкэ был удивлен, увидев его среди тех, кого собирались "сослать в поле".

"Ссылка в поле" считалась опасным испытанием. Многие дети клана Чжан не возвращались живыми. Но большинство были хорошо подготовлены и в "ссылке" извлекали пользу из трудностей. Каждое последующее поколение все успешнее перенимало опыт, учась на ошибках предыдущего.

Все дети клана Чжан знали об итоговом испытании, поэтому тренировались с усердием. Однако, были и такие, кто отказывался от подготовки. Таким никогда не занять в клане высокое положение, зато они сберегли свою жизнь.

Правило "ссылки в поле" одно: добиться своей цели любой ценой. Обычно дети объединялись в большую группу, чтобы спуститься в гробницу. Чем больше людей, тем сильнее команда, можно разделить обязанности и действовать сообща.

Чжан Хайкэ заметил, что следовать этой традиции младший брат не собирался. Все собрали снаряжение, запаслись едой и деньгами. Но младший брат, не сказав ни слова, ушел в одиночку.

Чжан Хайкэ был общительным подростком и заранее выяснил у своих друзей, какая гробница больше подходит для испытания. Кто-то предложил ему карту такой гробницы в Шаньси. Судя по описанию, спуститься туда и вынести антиквариат довольно просто.

В клане Чжан такое не возбранялось. Умение добыть информацию считалось очень важным. В принципе, Чжан Хайкэ уже половину дела сделал. Если собрать хорошую команду, то проблем не будет. Но его мучило беспокойство за этого хрупкого тринадцатилетнего мальчика, который отправился в путь совсем один.

А еще Чжан Хайкэ ненавидел клановую систему воспитания. Ему даже более лояльные правила собственной семьи не всегда нравились, он вообще не любил следовать каким-то запретам и соответствовать навязанному стилю поведения. Сейчас, на глазах взрослых, тринадцатилетний ребенок уходит один, это несправедливо.

От других детей он слышал, что отец младшего брата скончался, когда ему едва исполнилось семь лет, с тех пор о нем заботился его дядя. С ним не обращались жестоко, но и любви он не знал. Он предпочитал поменьше разговаривать, чувствуя, что в клане кто-то не хочет, чтобы он выжил.

В то время Чжан Хайкэ был уверен в своих силах. Он не только натренировал пальцы, как принято в клане, но и научился двигаться максимально быстро и четко. Даже в таком молодом возрасте он не уступал многим опытным даому.

А младший брат худенький и ростом ниже, его пальцы еще не обрели нужной силы. В конце концов, ему всего лишь тринадцать лет. Глядя на уходящего младшего брата, Чжан Хайкэ думал, что ему одному не справиться, поэтому решил оставить группу сверстников и защитить этого мальчика от строгости клана Чжан. Ему казалось, что это лучшее решение, которое он мог принять.

http://tl.rulate.ru/book/89763/3387447