Онлайн чтение книги Система Будды и монах, который хотел отказаться от аскетизма The Monk That Wanted To Renounce Asceticism
Глава 469. Действительно Игнорируемый

— «Неужели Гора Одного Пальца так прекрасна? Я слышал что там довольно хороший бамбуковый лес. Братан, я должен побывать там.».

— «Отправляемся завтра. Кто-нибудь хочет поехать со мной?»

— «Я слышал, что у горы можно наблюдать восход солнца, наслаждаться видом густых бамбуковых лесов и есть их уникальный Хрустальный Рис. Теперь можно увидеть даже облака. Да… Это место обязательно нужно увидеть».

— «Сенсация! Сенсация…»

В интернете ходили всякие разговоры, но нельзя было отрицать, что Монастырь одного пальца снова стал знаменит.

Можно сказать что первый раз был преднамеренной сенсацией, но как насчёт второго или третьего раза? И после всего этого?

Призыв Дракона Будды, северный бамбуковый лес, переправа через реку на тростнике, искупление грехов героев совершенным монахом…

Люди не поначалу не обращали особого внимания на подобные новости, но когда такие вещи повторялись одна за другой, то многие действительно задумались. Это всё реально было? Эти монастырь и монах действительно существуют? Неужели он и в правду так богоподобен?

Люди из округа Сону больше не были чужими в монастыре одного пальца. Многие из них ездили в Деревню Одного Пальца и поднимались на гору, чтобы отдать дань уважения Будде. Многие также ходили молиться за детей и достигли успеха. Теперь уже никто не говорил что это ложь. Вместо этого многие люди с гордостью делились этой новостью, добавляя:

— «Монастырь Одного пальца — это действительно потрясающе! Все мои знакомые, которые ходили молиться за детей, преуспели!».

— «Его настоятель обладает ужасающей мощью. Ещё там есть очень умные животные. Они почти как люди.».

— «Я люблю почтенного шимпанзе. Он весь день подметает землю. Он также проявляет заботу о взрослых и детях.».

— «Мне нравится бельчонок. Он дарит всем крошечные подарки. Его кедровые орехи очень вкусные.».

— «А мне вот нравится эта огромная белая собака. Ходят слухи что это волк. Он серебристого цвета и выглядит мощным и крутым.».

— «Мне нравится молодой монах, который одет в дудуо. Он обладает огромной силой. Он с огромной лёгкостью носит такие тяжёлые вёдра с водой. Он гораздо сильнее взрослых.».

Последовала бурная дискуссия, поскольку в интернете быстро распространялись всевозможные слухи. Вскоре слухи дошли и до Города Чёрной Горы. Горожане пересказывали это друг другу как фантастическую сказку. Репутация монастыря одного пальца молниеносно вышла за пределы округа Суну, ведь даже жители Города Чёрной Горы узнали об этом. Когда Цзин Янь увидела новости, она сразу же помогла продвинуть их. Кроме того члены Ассоциации Каллиграфии, Фатти, Обезьянник, Ма Цзюань и компания также помогли в продвижении. Известность Монастыря Одного Пальца постепенно росла.

— «Динь! Поздравления. Известность Монастыря Одного Пальца распространилась по всему Городу Чёрной Горы. Продолжайте хорошую работу. Возможно вам удастся завершить миссию «восхождение к славе», — внезапно прозвучало системное сообщение.

Фанчжэн был ошеломлён. Что же он натворил? Почему вдруг распространилась известность монастыря? Всё что он сделал это ударил в колокол, верно? Было ли это действительно так впечатляюще?

Монах продолжал вести свои дни независимо оттого что происходило во внешнем мире. Он ежедневно бил в колокол, пел священные писания, ударяя, и всё больше просветлялся в понимании буддийской дхармы. Он также практиковал модифицированную рыжим мальчиком технику культивирования.

Можно было использовать методы описанные в книге «Познание Духа Священных Текстов», но эффекты были слишком слабы. Тот кто ежедневно трудолюбиво возделывал землю, обязательно получал награду. Это могло бы укрепить тело и естественно для культиватора не было бы проблемой дожить до глубокой старости. Некоторые могли дожить до ста лет, но специалисты культивировавшие методы описанные в книге «Познание Духа Священных Текстов» могли легко дожить до 120-ти или 130-ти лет. Кроме этого культиваторы по сравнению со своими сверстниками будут иметь лучшую выносливость, стойкость и общее физическое здоровье. Конечно, методы описанные в книге не увеличивали боевую силу. Поэтому специалисты которые культивировали кунфу не обязательно были экспертами по боевым искусствам. Просто у них было хорошее физическое телосложение. Однако, если бы они также культивировали какое-то другое боевое искусство, они могли бы быстрее развиваться и иметь большие достижения.

Однако кроме этого «Познание Духа Священных Текстов» действительно была лучшей в мире книгой по боевому кунфу. Если не можешь по силе сравниться с противником, достаточно было просто прожить дольше чем он. Когда противник был мёртв, можно было танцевать на его могиле. Что он тогда сможет сделать?.. Конечно это просто шутка. Те кто культивировали описанные в книге методы естественно не были так импульсивны. Для них было бы невозможно поступать подобным образом.

А модифицированная версия книги очень сильно отличалась. Когда Фанчжэн начал культивировать модифицированные методы то сразу ясно почувствовал, что его затхлая сила увеличилась. Его тело с каждым днём становилось всё крепче, а сила и выносливость росла. Его и без того хорошая кожа стала ещё более светлой и упругой.

Монах криво усмехнулся:

— «С подобной книгой этот нищий монах мог бы стать богатым, если бы отрёкся от аскетизма.».

— «Вы можете попробовать» — внезапно сказала Система.

Фанчжэн закатил глаза:

— «Неужели ты не можешь позволить мне повеселиться? Разве я не могу просто фантазировать?».

Монах не беспокоился о словах системы, он продолжал бить в Колокол и петь священные тексты.

Вечером монах сидел поддеревом бодхи с мобильным телефоном в руках. Он просто бесцельно играл, и внезапно получил приглашение в группу. По нику он не понял что за человек его пригласил. Группа называлась «вторая средняя школа округа Сону. Класс 3-3».

Фанчжэн понял, что это была группа его класса. Однако почему его вдруг добавили? Мало кто знал номер его мобильного телефона. Ещё меньше людей общалось с ним через мессенджер.

Сейчас у монаха было меньше двадцати контактов. Половина из них была съёмочной группой. Они иногда дразнили его, но он уже был невосприимчив к этому. Он естественно не обращал внимания на поддразнивания красавиц. Он улыбаясь читал их сообщения, но не отвечал. Со временем цыпочки сдались.

Но среди этих контактов не было его одноклассников! Тогда как же они смогли добавить его в мессенджере?

Он не слишком задумывался об этом, и раз уж они когда-то были одноклассниками. То он принял приглашение! Хотя Монах уже очень давно не общался с этими людьми, те дни были наполнены воспоминаниями о его юности. Он все ещё скучал по тем дням, несмотря на то что тогда отношения между одноклассниками были ужасными.

Однако Фанчжэн был удивлён когда присоединился к группе. Очевидно никто не даже не заметил что он добавился, несмотря на уведомление мессенджера.

— «Действительно, этого нищего монаха все до сих пор игнорируют» — улыбаясь сказал он.

Он учился в средней школе округа Сону. Его школа считалась второсортной. Большинство учеников были из окрестных деревень. Конечно были и ученики из уездного города. Как следствие между ними сложилась своя кастовая система. Учащиеся из уездного города верили что они лучшего происхождения, поэтому выражали чувство превосходства. Однако это чувство редко длилось больше месяца. Он исчезало после первого экзамена…

Что касается учеников из деревень, то они в основном оставались в окрестностях школы. В школе было не так много свободных общежитий. Поэтому существовало странное правило. Девочки могли жить в школьных общежитиях, но мальчикам приходилось самим искать себе жильё. Это создало возможность для бизнеса в этом районе. Многие семьи меняли свои дома и сдавали комнаты студентам. Из-за отсутствия надзора ученики в основном вели сумасшедшую жизнь…