Онлайн чтение книги Самый сильный старший брат в истории History’s Strongest Senior Brother
1 - 1087

Когда речь зашла о дьяволах девяти нижних миров, Ян Чжаогэ, всеохватывающий император и парчовый император больше не скрывали этого от Мэн Вана.

Когда Мэн Ван, которая спокойно слушала, услышала имя изначального небесного владыки сейчас, она не могла не воскликнуть: “хотя я знала, что девять нижних миров были ужасающими, когда в мире восьми крайностей тогда, я никогда не думала, что это действительно так сильно.”

Ян Чжаогэ сказал: «в то время как на протяжении веков Дао процветает с уменьшением дьяволов большую часть времени, никто не будет отрицать силу девяти нижних миров.”

— Первобытный Небесный Дьявол, вероятно, проиграл основателю Нефритовой ясной линии?- Спросил Мэн Ван.

Ян Чжаогэ сказал: «это вполне естественно. Вот почему изначальный Небесный Господь все еще остается изначальным небесным Господом, тогда как изначальный Небесный дьявол должен был быть низведен до изначального Небесного Дьявола.”

Всеохватывающий император сказал: «изначальный Небесный дьявол действительно потерян. После этого он был подавлен изначальным небесным Господом и лишен возможности появиться снова. Но если он когда-нибудь появится снова, то это, вероятно, будет сцена из «конца света».”

«Говоря о нисхождении конца света, мы должны были бы взглянуть на закон завершения Небесного дьявола, — сказал Теперь парчовый император, — в конце концов, это существование подобно Владыке нуминозного сокровища, который означает все вещи, идущие от бытия к ничто.”

Мэн Ван продекламировал: «закон окончательности Небесного Дьявола…”

Рядом с ней Ян Чжаогэ объяснил: «хотя их называют двенадцатью дьявольскими богами, один из них никогда не появлялся в этом мире, так как он всегда отсутствовал на своем месте. Он-последний из шести наследственных дьяволов.”

«Предки дьяволов — это все боги более ранних небесных времен, которые существовали до того, как небо и земля были разделены и началось творение. Он-единственное исключение.”

— Несмотря на то, что он был родоначальником Дьявола, предком мириадов дьяволов, его рождение произойдет только в конце света, в конце более поздних небес.”

“Что касается его настоящего титула, то он до сих пор остается неизвестным. ‘Закон завершенности Небесного Дьявола » — это просто заполнитель, которым другие обращались к нему. Со временем она стала его титулом.”

Мэн Ван понял: «подобно Владыке сверхъестественных сокровищ, основателю главной ясной линии, он означает все вещи, идущие от бытия к небытию, со всем, что входит в разрушение и законы завершения нисходят, когда творение перестает существовать?”

Всеохватывающий император кивнул: «верно. Закон завершенности Небесного Дьявола означает конец света. Тот момент, когда он спустится в этот мир, также будет означать, что пришла истинная Великая скорбь.”

«Изначальный Небесный Дьявол и закон завершения Небесный Дьявол, которые являются первыми и последними, уже так могущественны. Остальные четыре из шести наследственных дьяволов, конечно, тоже не были бы простыми, — вздохнула Мэн Ван, когда она сказала.

Ян Чжаогэ улыбнулся: «Это верно, не так ли?”

Он указал на девять нижних миров рядом с ними: “эти девять нижних миров образованы из трупа второго предкового дьявола после изначального Небесного Дьявола, Небесного Дьявола творения существования.”

— Я помню, как в древних записях говорилось, что размеры девяти нижних миров таковы, что они и все человеческое царство во времена, предшествовавшие Великому бедствию, были подобны двум равноценным концам. Мир, подобный этому, на самом деле создан из трупа великого дьявола?”

Парчовый император рассмеялся: «Ваньер, хотя Небесный Дьявол создания существования умер, мы все еще должны смотреть на того, кто убил его, чтобы решить, был ли он могущественным или нет.”

«Тот, кто уничтожил существование небесного дьявола, был не кто иной, как один из основателей трех четких линий нашего даосизма, Владыка сверхъестественных сокровищ.”

Мэн Ван моргнул: «Ну, тогда это неудивительно.”

Заложив руки за спину, парчовый император неторопливо смотрел за пределы этого пространственного пространства на темноту девяти нижних миров: “в то время как это и человеческое царство были как две крайности, девять нижних миров-это пустынная пустыня в конце дня. Поэтому он, естественно, пытается вторгнуться в Великую тысячу миров нашего человеческого царства.”

“Это может быть своего рода тоска.”

— Девять нижних миров граничат с областью, где запечатан первобытный Небесный Дьявол, сохраняя последний кусочек жизненной силы для Дьяволов. Чтобы избежать того, чтобы изначальный Небесный Дьявол вырвался из своей печати, трудно изо всех сил пытаться уничтожить всех до единого из девяти дьяволов преисподней.”

Парчовый Император повернулся и взглянул на Ян Чжаогэ: “после изначального Небесного Дьявола и небесного Дьявола сотворения бытия третий родовой Дьявол называется Великим Верховным небесным дьяволом, а четвертый-безликим небесным дьяволом.”

Мэн Ван был слегка озадачен: «Великий Верховный … Небесный Дьявол?”

Ян Чжаогэ мягко сказал: «великий Верховный Небесный Дьявол-это дьявольский клон основателя одной из трех четких линий даосизма, Владыки Дао и добродетели. Безликий Небесный Дьявол был дьявольским клоном Гаутамы Будды буддизма.”

— Два высших шишки использовали свой высший интеллект и мощь, чтобы завоевать и занять место предков дьяволов, до некоторой степени расщепив жизненную силу дьяволов в более ранние небесные времена. Следовательно, на протяжении тысячелетий, это всегда Дао, которое процветает с дьяволами, уменьшенными большую часть времени.”

“Даже когда дьяволы получают преимущество, эти времена просто бегут и временны.”

— Поэтому, исключая шестого Дьявола предков, который никогда по-настоящему не спускался в этот мир, единственным из них, кто часто действовал тогда, был пятый Дьявол предков, Небесный Дьявол огромной свободы, — теперь Ян Чжаогэ пожал плечами, — но это было уже очень давно.”

— В наши дни дьяволы-предки редко появлялись с давних времен, задолго до великого бедствия. Те, кто неистовствует в этом мире, являются позднейшими шестью из двенадцати дьявольских богов, шестью высшими дьяволами.”

Взгляд Ян Чжаогэ упал на два переплетенных меча-намерения: “этот Инь Шиян, Дьявол меча, слился с дьяволом шести высших дьяволов, который владеет седалищем из состаренного металла.”

Требовался длительный процесс от момента, когда человек становился дьяволом, до момента, когда он действительно становился проявлением дьявольского Бога, монархом дьяволов.

Просто этот длительный процесс был чрезвычайно коротким для Инь Шияна, который уже стал воплощением высшего Дьявола.

Это уже было преждевременно прекращено Инь Шияном, прежде чем оно действительно могло принести плоды.

Таким образом, меч-Дьявол Инь Шиян стал историей.

Всеохватывающий император сказал: «в то время как инь Шиян мертв, Верховный Дьявол не потухает, только ожидая своего следующего возрождения. Ранее на престоле из состаренного металла пяти стихий сидели многочисленные дьяволы, такие как Дьявол копья и Дьявол сабли. С мечом Дьявола Инь Шияна, который был создан в пост-великие времена бедствия, другой, несомненно, появится в будущем, когда этот дьявол восстанет из пепла.”

Так называемые шесть высших дьяволов относились к дьяволу сердца и дьяволам пяти элементов.

Имена дьяволов пяти стихий не были зафиксированы.

Например, дьявол, который занял место металла после того, как первый Дьявол копья погиб, был дьяволом сабли, после чего многие приходили и уходили, пока не появился дьявол меча Инь Шиян.

Из всех дьяволов, которые занимали место на Земле, был земной Дьявол, почвенный Дьявол и Каменный Дьявол и так далее.

Из дьяволов, занимавших место воды, были ледяной Дьявол, водяной Дьявол, Туманный Дьявол, кровавый Дьявол и так далее.

Некоторые из них повторялись, хотя это всегда был другой человек, который проявлялся как тот же самый дьявол.

В течение истории, в то время как многочисленные великие дьяволы полностью погибли, не возродившись после того, как они были уничтожены, ни один из двенадцати дьявольских Богов даже не пал навсегда, кроме существования Небесного Дьявола.

Однако им все еще требовались удача и возможность, чтобы вернуться после смерти.

Формы жизни, которые могли бы стать их проявлениями, могли бы появиться в следующее мгновение, через тысячу лет или даже только через десять тысяч лет. Эти великие дьяволы могли только молчать между жизнью и смертью, спокойно ожидая.

— В древних записях, оставшихся еще до великого бедствия, есть только дьявол сердца и Дьявол тени, которые первоначально занимали место дерева и которые постоянно существовали. Остальные четыре были потушены и возрождены много раз, — Ян Чжаогэ посмотрел на императора-покровителя и парчового императора.

Парчовый император улыбнулся и сказал: «после великого бедствия также не было никаких известий о смерти этих двух дьяволов.”

Ян Чжаогэ посмотрел на эти две полосы света меча: “прошло более двух тысяч лет с тех пор, как этот дьявол меча умер. Интересно, кто будет страдать от дьявольской скорби нового дьявола из состаренного металла, возродившегося после того, как его погасили?”