Перед Архаичным Буддой Дипанкары стояло несколько других Будд, у каждого из которых было разное выражение лица.
Услышав слова Дипанкары, группа буддийских Бхантов молча кивнула.
С Формированием Бессмертного Истребления ортодоксальный даосизм, наконец, обрел уверенность, чтобы сразиться с другими силами. Им больше не нужно было прятаться и ждать, когда их постигнут одни неприятности.
Теперь они были достаточно компетентны, чтобы наступать и отступать по своему усмотрению, имея возможность оставаться в обороне и нападать. Наконец, они изменили свою позицию с пассивности на проактивность.
Они могли бы начать со своих планов, если бы были в нападении, и продолжать прятаться, затаившись в обороне, сосредоточившись на развитии своего мастерства в этом процессе.
Они не были похожи на Двор Бессмертных или Благословенные Земли Белого Лотоса. Если бы любая из этих двух фракций намеревалась развиваться дальше, им пришлось бы создавать новые территории и увеличивать свое население ради накопления большей силы веры. Такие действия только спровоцировали бы неизбежное столкновение между двумя силами.
Схожие пути, по которым они пошли, диктовали им быть самыми прямыми конкурентами и противниками для достижения общей цели.
Война сама по себе также может укрепить и объединить веру верующих.
С определенной точки зрения, даже если между крупномасштабными войнами, происходящими между еретиками каждые сто лет, не было победителей, запуск все равно был необходим.
По нескольким разным причинам, если битва между Двором Бессмертных и Благословенными Землями Белого Лотоса вот-вот вступит в решающую стадию, Западные Чистые Земли и Раса Демонов не смогут закрыть глаза на их войну.
С Формированием Бессмертного Истребления ортодоксальный даосизм, который раньше выживал, скрываясь, мог, наконец, великолепно наблюдать со стороны, не опасаясь каких-либо последствий.
По сравнению с Западными Чистыми Землями и Расой Демонов, нынешний ортодоксальный даосизм обладал гораздо большей свободой.
“При одном-единственном сбое возникает цепочка кумулятивных ошибок”. Будда Ваджрапрамарди сказал: “Мы были слишком небрежны с Родословной Трех Клиров. Теперь, даже если мы будем действовать в согласии с Расой Демонов, попытки угнетения их окажутся тщетными».
Независимо от того, были ли они готовы принять это или нет, ортодоксальный даосизм теперь был значительной силой практически на том же уровне, что и Западные Чистые Земли и Звездные моря Астро-Гор.
Даже если бы несколько фракций работали вместе ради уничтожения этой главной силы, большие цены и последствия последовали бы только за ними.
Вопрос здесь заключался в том, кто будет нести эти последствия?
Ни одна фракция не хотела и не могла этого сделать.
Даже если бы фракция не погибла вместе с ортодоксальным даосизмом и только их жизненные силы значительно пострадали, давление, исходящее от других фракций после битвы, неизбежно привело бы их к гибели.
В конечном счете, эти фракции все еще рассматривали друг друга как противников.
“Это я стал слишком жадным. Моя жадность в захвате полного Бессмертного Формирования Уничтожения привела к такому результату”. Архаичный Будда Дипанкара откровенно признал свою ошибку: “Моха, Рага и Двеша, три яда, представляющие жадность, глупость и идиотизм. В конце концов, даже я никогда не вырывался из их объятий”.
Будда Ваджрапрамарди покачал головой: “Ты слишком суров к себе, архаичный Будда. Тем не менее, я настоятельно призываю контролировать конфликт между Двором Бессмертных и Благословенными Землями Белого Лотоса. В противном случае Родословная Трех Клиров получит только больше возможностей. Поэтому я предлагаю нам дождаться катастрофы Девяти Подземных Миров и освобождения от мерзких Демонов, прежде чем иметь дело с отвратительными еретиками”.
”Только Двор Бессмертных все еще слишком слаб по сравнению с еретиками Белого Лотоса… «
Группа буддийских бхантов сложила ладони вместе и тихо пропела буддийскую доктрину.
Архаичный Будда Дипанкара вздохнул и улыбнулся: “В конечном счете, мы были теми, кто опоздал присоединиться к драке. Нынешняя ситуация уже считается достаточно хорошей для нас».
“На стороне Майтрейи есть шарира, оставленная Буддой Татхагатой Шакьямуни в прошлом. Если им удастся убедить Махамаюри, тогда судьба постигнет Двор Бессмертных». Бодхисаттва Авалокитешвара сказал: “Хотя Драгоценный Флаг Зеленого Лотоса может помочь нам в борьбе с Махамаюри, осторожность все еще необходима. Небольшой неверный шаг может привести к краху всей ситуации.”
Как и Земное Знамя Абрикоса Инь-Ян, Драгоценный Флаг Зеленого Лотоса также смог свести на нет Пятицветное Божественное Сияние Махамаюри.
Однако быть в обороне означало потерять преимущество в нападении.
Возможно, если бы они стояли лицом к лицу с другими, этого слоя защиты было бы достаточно, чтобы защитить их от вреда. Однако, столкнувшись с кем-то вроде Махамаюри, небольшая неосторожность может мгновенно привести к тому, что их формирование мгновенно рухнет, одновременно лишив их шансов на защиту и от других.
“Поскольку они знают о том, что в нашем распоряжении находится Драгоценный Флаг Зеленого Лотоса, с которым даже Махамаюри столкнулся с трудностями, еретики Белого Лотоса не стали бы так просто упускать свои шансы”, — сказал Архаичный Будда Дипанкара. “Двор Бессмертных может показаться слабее, когда он сталкивается с еретиками Белого Лотоса. Однако, пока они продолжают укреплять себя и сосредотачиваются исключительно на том, чтобы быть непоколебимыми, тогда поиск их слабых мест окажется изнурительным для Майтрейи”.
«Только мы все еще должны сохранять осторожность по отношению к Линии Трех Клиров, на случай, если они решат продолжать сеять смуту”.
Архаичный Будда Дипанкара взглянул на группу буддийских Бхантов, стоящих перед ним: “Великий Мудрец, Равный Небесам, пока не должен появляться. Нашей главной целью, о которой нужно беспокоиться, по-прежнему должны быть Ян Цзянь, Суо Минчжан и Фэн Юньшэн.”
Ян Цзянь само собой разумеется.
Как от уникального Великого Мудреца, Равного Небесам, Ян Эрланг считался сильнейшим Великим Небесным Бессмертным Даосизма. Даже если он был дальше от Царства Дао, чем монах Сюань Ду, его сила все равно была намного выше. На самом деле, у него даже были шансы на победу, когда он столкнулся с Махамаюри.
Среди всех экспертов, которые преобладали до сих пор, он, Великий Мудрец, Равный Небесам, и Махамаюри, несомненно, входили в тройку сильнейших в Царстве Дао.
Суо Минчжан ранее стоял на своем, когда столкнулся с Архаичным Буддой Дипанкара и двадцатью четырьмя Морскими Жемчужинами, Подавляющими Жемчуг, в результате чего его имя снова вызвало волны дрожи по всему миру.
В настоящее время он просто вознесся в Великое Небесное Царство на несколько столетий.
Что касается Фэн Юньшэн, она поднялась в Великое Небесное Царство не более пятидесяти лет назад, но уже не боялась древних моголов, таких как Рок Десяти Тысяч Облачных Миль или Юань Хун. Она практически воспроизвела чудесные зрелища, сделанные Суо Минчжаном.
Также нужно было принять во внимание ее навыки убийства. Она не только могла убивать своих врагов, маяча в темноте, но и была опытна в таком пути.
Это значительно усилило угрозы, которые она представляла, и вынудило многих других быть с ней особенно осторожными.
“Кроме этих троих, Ян Чжаогэ и его отец также поднялись в Великое Виртуальное Царство”, — сказал Архаичный Будда Дипанкара.
Будды Чистых Земель сказали: “Мы осознаем”.
Архаичный Будда Дипанкара молча кивнул.
“Мог ли Двор Бессмертных пойти на риск, чтобы устроить заговор против Девяти Нижних Миров?” — спросил Бодхисаттва Махастхамапрапта.
Адские Дьяволы Девяти Нижних Миров также могли быть освещены.
Архаичный Будда Дипанкара, Монарх Дао Лу Я, Монах Сюань Ду и Девять Подземных Миров давали друг другу шансы и все ждали последнего момента, чтобы прибыть. Все это было сделано ради того, чтобы воспользоваться огромной возможностью, которая когда-либо будет дарована.
Однако у Бессмертного Двора не было никаких желаний в этом вопросе.
“Три Четких Рода больше не являются слабаками, а Девять Нижних Миров значительно легче поддаются мучениям. Однако, если мы не окажем никакой помощи, Суд Бессмертных никогда не причинит никакого вреда Девяти Подземным Мирам.” Архаичный Будда Дипанкара улыбнулся.
”Как бы то ни было, мы все равно должны быть осторожны с Девятью Подземными Мирами». Будда Ваджрапрамарди сказал: “Хотя Монарх Дао Лу Я, ты и другие уже договорились, мы все еще должны остерегаться Девяти Подземных Миров, чтобы не воспользоваться этим. Небольшая небрежность может привести к повторению линии Трех Очищений снова”
Архаичный Будда Дипанкара сказал: “Ты прав. Я приму это к сведению».
После того, как они закончили беседу, группа Будд попрощалась.
Бодхисаттва Авалокитешвара наблюдал за удаляющимся силуэтом Победоносно Сражающегося Будды и повернулся, чтобы посмотреть на Архаичного Будду Дипанкары. Он хотел что-то сказать, но слова застряли у него в горле.
“Бодхисаттва, я знаю, о чем ты думаешь. Если мы не в состоянии уничтожить, то лучше не делать из них врагов”. Архаичный Будда Дипанкара сказал: “Действительно, конфликт между Тремя Родословными Очищения и Судом Бессмертных не может быть посредником. Тем не менее, если представится возможность, мы также можем попросить Родословную Трех Клиров помочь нам. Точно так же, как Махамаюри, мы все можем начать торговлю ради всех наших выгод».
Он вздохнул, его нынешний мыслительный процесс поразительно напоминал Монарха Дао Лу Я из Звездных морей Астро-Гор: “Сейчас ситуация иная. Поскольку мы не можем продолжать угнетать Родословную Трех Клиров, наши подходы должны быть изменены”.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления