Стоя перед Юэ Чжэнбэем, Ян Чжаогэ слегка кивнул: «Я сделаю все возможное».
Все попрощались и разошлись. Юй Е вернулся в Бродячие Нефритовые Небеса в Багровом Сиянии, Слиянии Небес Соляриса, Суо Минчжан вернулся в Тайаньские Королевские Небеса Утеса, а группа Янь Чжаогэ вернулась в Королевский Тростниковый Небеса Чжулуо, прежде чем отправиться к Небу за Небесами.
После того, как клон Северного океана Янь Чжаогэ тайно наблюдал, как Ю Е входит в Бродячие Нефритовые Небеса, он почувствовал облегчение и повернулся, чтобы уйти.
Вернувшись в Небо за пределами Небес, Юэ Чжэньбэй отправился в Утес Нефритовой Столицы, а группа Янь Чжаогэ вернулась на гору Брод-Крид.
Услышав, что произошло, все на горе Брод-Крид забеспокоились о Не Цзиншене.
Однако в этот момент все знали, что план потребует времени.
После того, как Янь Чжаогэ вернулся на гору, он начал совершенствоваться.
Фэн Юньшэн находился в Королевском Рид-Хэвенс Чжулуо. Поскольку Сюй Фэй должен был заниматься внутренними делами на горе Брод-Крид, Янь Чжаогэ не нужно было беспокоиться, если не было какого-то особого события.
Сначала он сосредоточился на выращивании трехцветной конвергентной короны. Чтобы работать над этой целью, он должен был сначала уплотнить Великолепие Души, чтобы облегчить последующее развитие.
Собрав один цветок на своей голове, он сражался против Красного Инферно Дваджа Властелина Будды, Радостного Будды Дингуана и многих противников.
Они были великими противниками: Красный Инферно Дваджа Властелин Будда был квалифицирован как шишка буддизма, уже достигший буддийского Просветления. Кроме того, Радостный Будда Дингуан, наложивший вето на то, чтобы стать еретиком по историческим причинам. Его боевая мощь не была тривиальной среди элитных еретиков Великих Небесных Царств.
Несмотря на то, что у него не было такого же опыта, как у Фэн Юньшэна, который добился значительного прогресса в борьбе не на жизнь, а на смерть, Янь Чжаогэ также добился многих успехов после борьбы с этими могущественными центрами Великого Небесного Царства.
Эти накопления помогут Янь Чжаогэ в прогрессе.
Ему нужно было время, чтобы расшифровать и накопить искусство и сделать его инструментом в своем распоряжении.
Поскольку Янь Чжаогэ следовал Пути Трех Ясней, трудности становились все более сложными по мере того, как он продвигался вперед, несмотря на величественный вид. Кроме того, ему не хватало референса, поэтому ему пришлось самостоятельно реализовывать концепции боевых искусств.
В погоне за боевым искусством не было дня и ночи. Для тех, кто занимается совершенствованием боевых искусств, время пролетело незаметно.
Ян Чжаогэ не был исключением. Он был предан и мало обращал внимания на внешний мир. Жители Брод-Крид-Маунтин могли предупредить его только о важных или особых событиях.
Например, в «Небесах вечной клятвы» Культивированное Божество Тайи, наконец, очистило Злую Ци, подавляющую Нэ Чжа (Великое Божество Платформ Трибуддизма), и вернуло его обратно в этот мир после катастрофы, произошедшей во время Великого Бедствия.
Ян Чжаогэ тоже был счастлив, когда услышал эту новость.
Культивированное божество Тайи и Нэ Чжа пришли в Чжулуо Королевские тростниковые небеса, чтобы попрощаться с Янь Чжаогэ и другими.
Поскольку Нэ Чжа выздоровела, дуэту мастера и ученика, естественно, было неудобно занимать вселенную Небес Вечной Клятвы. Кроме того, не то чтобы им было некуда идти.
Помимо прощания, они также пришли поблагодарить Янь Чжаогэ.
«Я слышал, что случилось, от моего хозяина. Я освободил свое сердце и стал безмозглым. Кажется, я опозорился перед тобой. Тем не менее, я хотел бы поблагодарить своего товарища-даоса за то, что он помог мне выйти из этой ситуации, чтобы я мог вернуться к своему истинному я».
(Если у вас возникли проблемы с этим сайтом, пожалуйста, продолжайте читать свой роман на нашем новом сайте my.com СПАСИБО!)
Платформы трибуддизма Great Divinity все еще с гордостью сохраняли юношеский вид. Тем не менее, он был искренним и скромным, когда болтал с Янь Чжаогэ.
Пережив катастрофу того года и многолетнюю борьбу за возрождение и пробуждение своего сознания, он казался более стойким, чем слухи.
По крайней мере, насколько знал Янь Чжаогэ, Нэ Чжа не был тихим ученым.
Даже если он достиг Далуо и гордо стоял среди небес более одной эпохи, его юношеский характер все еще был там, будучи общеизвестно свирепым и неразумным.
Откровенно говоря, он иногда стирал атмосферу избалованного ребенка…
Мало того, что он был избалован, но он также был способен к массовым разрушениям, и его было трудно сдержать.
К счастью, Нэ Чжа казался гораздо более серьезным, чем присущее Янь Чжаогэ впечатление.
«Платформы трибуддизма, Великая Божественность, вы слишком вежливы. Мы принадлежим к одной фракции. Поэтому я, естественно, помогу, когда смогу», — сказал Янь Чжаогэ.
«Я все еще должен поблагодарить тебя, даос Ян». Культивированное Божество Тайи рассмеялось в сторону: «Нам пора прощаться. Учитывая текущую ситуацию, в будущем могут быть возможности помочь друг другу. Если даосу Яну понадобится помощь, не стесняйтесь обращаться к нам».
— Ага, это обещание. Янь Чжаогэ спросил: «Интересно, что ты собираешься делать дальше?»
«Я планирую вернуться в Западные Чистые земли». Нэ Чжа сказал в это время: «Хотя я прекратил свое недовольство Ли Цзин, я должен проследить этот вопрос до источника, архаического Будды Дипанкары».
Через чаты Нэ Чжа все еще демонстрировала свое непослушное поведение в прошлом.
«Действия Ли Цзин связаны с архаичным Дипанкарой Буддой. Я дрался с Ли Цзином в ранние годы. Глупый лысый осмеливается бросить мне вызов и использует башню, чтобы угнетать меня. Я уверен, что он причастен к Великому Бедствию. Я не остановлюсь, пока не отомщу». В глазах Не Чжа отразились ненависть и гнев.
Янь Чжаогэ коснулся подбородка ладонью, но не осудил Нэ Чжа за безрассудство: «Платформы трибуддизма, Великое божество, ты собираешься напрямую бросить вызов архаичному Будде Дипанкаре?»
Не Чжа кивнул: «Да, это мое намерение».
Сдерживающая формация Бессмертного Истребления полностью изменила позицию потомков ортодоксального даосизма.
Без Формирования Бессмертного Истребления Не Чжа не посмел бы так откровенно противостоять. Даже если он был учеником Нефритовой Чистой Линии в третьем поколении после Ян Цзяня, он знал, что для него ничего хорошего не кончится.
Но теперь, если он отправится прямо в Западные Чистые Земли, чтобы бросить вызов архаическому Будде Дипанкаре, худшим результатом будет то, что он проиграет архаическому Будде Дипанкаре на дуэли.
Дуэль не на жизнь, а на смерть была сведена к личному масштабу, только как конфликт между ним и архаичным Дипанкарой Буддой.
Это было не похоже на прошлую ситуацию с Императором Долголетия Южной Крайности, Божественной Матерью Несоответствия, Императором Северной Звезды и другими. Они подверглись бы огромному риску, когда появились бы в глазах публики. Они могут столкнуться с другими Даосскими Предками, такими как Безмерный Небесный Лорд или Будущий Будда в любое время.
Конечно, это не означало, что выдающиеся деятели даосизма, такие как Ян Цзянь, Суо Минчжан, Фэн Юньшэн или Нэ Чжа, могли открыто бросить вызов Великому Небесному Бессмертному других сил, чья сила совершенствования не была такой сильной, как у них, и принять это как должное. возможность для резни.
Предки Дао не потерпят этого.
Точно так же, как Махамаюри, архаичный Будда Дипанкара и даосский монарх Лу Я не делали подобных вещей.
Как только это произойдет, начнется полномасштабная война.
В конце концов, официальное письмо о вызове могло быть установлено только между двумя равноправными противниками или наличием слабого вызова у сильного.
Между Нэ Чжа и архаичным Дипанкарой Буддой такой проблемы не было.
Во-первых, их обиды были такими глубокими и имели долгую историю. По разным причинам жалобы не были разрешены по-настоящему и накапливались дальше.
Во-вторых, Не Чжа был намного моложе архаичного Будды Дипанкара. То, что молодые бросили вызов старым, не было актом запугивания. Поскольку оба уже померились силами и разошлись в разные стороны, письмо с вызовом не было ни грубым, ни неуважительным.
Самое главное, что их боевое мастерство было на одном уровне, судя по историям. Только настоящая битва могла определить победителя. Кроме того, многие выступали за победу архаичного Дипанкара Будды. Следовательно, поединок Не Чжа проходил в «рыцарской» стойке.
Несомненно, все еще существовала вероятность того, что Западные Чистые Земли могут воспользоваться этой возможностью, чтобы осадить Не Жа группой в попытке убийства. Однако ортодоксальный даосизм дал значительное сдерживание с высоким потенциалом, чтобы защитить жизнь Нэ Чжа и отомстить.
«К сожалению, я думаю, что архаичный Будда Дипанкара может не принять ваш вызов». — сказал Янь Чжаогэ, глядя на Нэ Чжа.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления