“Действительно, инцидент, связанный с Буддой Майтрейи, имел какое-то отношение к Архаичному Будде Дипанкары”. После небольшой паузы Ян Цзянь продолжил: “Однако, если то, о чем я догадался, не сбилось с цели, то этот вопрос должен быть связан со всеми теми, кто сражается за позицию Предка Дао. В то время как Архаичный Будда Дипанкара не должен нести ответственность в одиночку, он все еще в какой-то степени ответственен за это”.
Ян Цзянь улыбнулся: “Причина, по которой Архаичный Будда Дипанкара оставался в Западных Чистых Землях так много лет, заключалась также в том, что он был настороже против преследований Будды Майтрейи”.
Сам Дипанкара использовал Жемчужину Подавления Моря, чтобы найти Пробужденный Небесный Космос вместе с Рпц в Десяти Тысячах Облачных Миль из-за резкого прихода к власти ортодоксального даосизма. Следовательно, Западные Чистые Земли и Раса Демонов согласились и решили сначала подавить ортодоксальный даосизм.
Благодаря этим факторам, наряду с тем, что Будущему Будде постоянно бросал вызов Неизмеримый Небесный Господь ради фрагмента Камня Человеческой Сущности, Архаичный Будда Дипанкара смог свободно передвигаться на открытом воздухе.
При захвате Формирования Бессмертного Истребления Архаичному Будде Дипанкары также не нужно было оставаться таким осторожным. В конце концов, с Огромной Свободой Небесного Дьявола, препятствующего Восточному Владыке Тайи, Амитабха был бы рядом с ним на поле боя.
“Глядя на это сейчас, кажется, что если Будде Майтрейи удастся пойти по стопам Будды Татхагаты Шакьямуни, то путь восхождения Архаичного Будды Дипанкары к Царству Дао будет отрезан”, — сказал Ян Цзянь, “Именно поэтому ему пришлось действовать в тот год”.
Янь Ди нахмурился: “Несмотря на то, что путь Будды Майтрейи был разрушен, архаичный Будда Дипанкары не смог заменить его».
Сюй Фэй предположил: “Возможно, разрушение пути Будды Майтрейи было просто одним из условий успеха архаичного Будды Дипанкары. Это не означало немедленного захвата власти. С другой стороны, если он никогда ничего не делал, ему было суждено застрять там навсегда”.
“Конечно, есть еще одна возможность. Возможно, Будда Майтрейя отомстил ему, а также заложил баррикады на первоначальном пути Архаичного Будды Дипанкары, заставив его оставаться в том же царстве даже до сих пор. Возможно, он был вынужден пойти другим путем и воспользоваться возможностью, относящейся к Девяти Подземным мирам”
Хотя было много различных догадок и предположений, правда осталась неизменной.
Архаичный Будда Дипанкара уже вознесся на самую вершину Великого Небесного Царства в первые годы Средней эры. Хотя его сила, возможно, уступала силе Великого Мудреца, Равного Небесам, Махамаюри, Ян Цзяня и других, он, несомненно, был самым близким к Царству Дао существом в настоящее время.
Как только он сделает этот шаг вперед, ему будет дарован совершенно другой уровень власти, в результате чего его судьба претерпит кардинальные изменения.
После стольких лет существования было очевидно, насколько большое значение архаичный Будда Дипанкары придавал этой возможности, найденной в Девяти Подземных мирах.
“Помимо Архаичного Будды Дипанкары, монаху Сюань Ду также требуется всего лишь еще один шаг вперед”, — сказал Ян Цзянь.
“За что монах Сюань Ду торговался с Архаичным Буддой Дипанкары, используя Шариру Шакьямуни?” — спросил Ян Чжаоге с живым интересом.
Они давно знали об этой торговле.
Вот почему они не были удивлены появлением Махамаюри.
Великий Мудрец, Равный истинной форме Небес, должен был погреться под Пятицветным Божественным Сиянием Махамаюри, прежде чем он смог снова слиться с Камнем Земной Сущности, обретя былую силу в свои лучшие времена.
Конечно, возможность избежать Махамаюри была бы к лучшему.
В то время как Великий Мудрец, Равняющийся истинной форме Небес, возвращающийся в свое пиковое состояние, был хорошей вещью, это также привело к бесчисленным последствиям. По мнению Яна Чжаоге, было бы гораздо лучше, если бы они могли найти Махамаюри в одиночку и решить все вопросы только к тому времени.
Конечно, не всегда все будет идти так, как хочется. В результате бывают моменты, когда необходимо предпринять решительные действия.
С тех пор как Янь Чжаогэ принял меры, он теперь был обеспокоен тем, что получил монах Сюань Ду.
“В прошлом, кроме Дерева Женьшеня, у Первобытного Подавляющего Бессмертного было еще одно первоклассное сокровище”,-сказал Ян Цзянь.
Услышав это, Ян Чжаогэ сразу понял: “Том Терры?”
Согласно мифам, когда небеса разверзлись и творение ожило, это сокровище было создано в одно и то же время.
С незапамятных времен и по сей день Том Терры все еще можно считать одним из самых первоклассных сокровищ в мире.
“Если быть точным, это половина всего”, — объяснил Ян Цзянь. “Том Терры был уничтожен в прошлом, оставив после себя незавершенный том. Архаичный Будда Дипанкара использовал это сокровище для обмена на Шариру Шакьямуни, спрятанную во дворце Тушита.”
Ян Чжаогэ кивнул и начал молча размышлять.
Изначальный Подавляющий Бессмертный, первоклассная шишка среди бродячих Бессмертных даосизма, а также один из сильнейших экспертов даосизма.
Аналогичным образом, информация о нем также была утеряна во время Великого Бедствия, что заставило других заподозрить в нем одного из Неизмеримых кандидатов Небесного Господа.
Однако после предыдущей битвы за Формирование Бессмертного Истребления подозрения по отношению к нему значительно уменьшились.
Из-за образования Девяти излучин Желтой реки.
Пока Фея Облачного Небосвода была еще жива, она не делилась этим образованием с посторонними.
Если бы Неизмеримый Небесный Владыка мог завладеть этим образованием, он, скорее всего, был бы одним из магнатов Божественного Дворца Небесного Двора.
В то время как другие, возможно, не были так уверены, Ян Чжаогэ знал, что Военное Хранилище Божественного Дворца было полностью уничтожено во время начала Великого Бедствия.
Зная, что Том Терры был поврежден, подозрения, направленные на Изначального Подавляющего Бессмертного, еще больше снизились.
Конечно, он все еще не был полностью исключен из подозрений.
Император Долголетия Южной Оконечности и другие видели только извилистые силуэты, сражающиеся внутри белой нефритовой двери. Возможно, только люди, вовлеченные в это, знали бы, что происходит внутри.
”Монах Сюань Ду должен использовать уничтоженный Том Терры, если он намерен подняться в Царство Дао?» Янь Чжаогэ задумался.
“Пока я еще не знают, что монах Сюань Ду намерен делать, с Терра Томе в стороны, теперь он, кажется, ждал девяти преисподних движений, а также.” Ян Цзянь сказал: “Несмотря на довольно своеобразный рисунок, монах Сюань Ду-прежнему гораздо сильнее, чем множество других специалистов. Заслуга была не только во всех открывшихся возможностях, но и в его силе.”
Янь Чжаогэ и другие кивнули: “Монах Сюань Ду действительно постиг просветление Владыки Дао и Великого Мастера Добродетели. Поистине почтенная фигура”.
Ян Цзянь добавил: “Кроме Архаичного Будды Дипанкары и Монаха Сюань Ду, Монарх Дао Лу Я тоже должен быть почти готов к этому».
“Он использовал дряхлого Циня из Фуси, чтобы торговать с Разжигающим Дьявольским Духом в Нефритовой Иллюзорной Глазурованной Лампе”, — пришел к пониманию Янь Чжаогэ.
В прошлом он уже догадывался, что возможность, которой Ян Цзянь воспользовался, используя Нефритовую Иллюзорную Глазурованную Лампу, не предназначалась для Архаичного Будды Дипанкары. Как и ожидалось, его догадка не ошиблась.
Разжигающий Дух Дьявола в Нефритовой Иллюзорной Глазурованной Лампе произошел от другого Ясного преемника Нефрита, который подчинил Дьявола. Победив Огненного Дьявола того поколения, он получил его неожиданно и с тех пор всегда держал в лампе.
Это был предмет, которого так желал Монарх Дао Лу Я.
“Демон в первобытную эпоху, даос в Древнюю Эпоху, буддист в Среднюю Эпоху…” Янь Чжаогэ сразу понял: “В эту эпоху Монарх Дао Лу Я намерен идти путем Дьявола?”
Монарх Дао Лу Я достиг своего дао через Более Раннюю Небесную Сущность Ушедшего Пламени. Если он намеревался воплотиться как Дьявол, то он мог быть только носителем власти Дьявола Огня среди Шести Вымерших Дьяволов.
Ян Цзянь сказал: “Совершенно верно, Монарх Дао Лу Я именно так и намеревался поступить. По моему предположению, он, скорее всего, будет искать совместимый сосуд для Дьявола Огня, чтобы перевоплотиться в него, и решит, что делать дальше. Конечно, ему останется сделать только две вещи – тайно изменить ритуал реинкарнации или силой захватить сосуд.
Как один из старейших экспертов Великого Небесного Царства в существовании, Монарх Дао Лу Я, который родился раньше Ранних Небес, был даже старше Дьявола Огня.
Янь Чжаогэ и Ян Цзянь никогда не сомневались, что у Монарха Дао Лу Я были свои планы в рукаве, учитывая, как долго он готовился.
Конечно, Девять Нижних Миров не стали бы просто сидеть и наблюдать со стороны.
Тем не менее, старая поговорка остается актуальной даже сейчас.
Дать шанс другим — значит дать шанс и себе.
В том, что две стороны пришли к молчаливому соглашению, не было ничего невообразимого.
Скорее, Ян Чжаогэ думал о том, что они могли бы получить в предстоящей стычке.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления