Онлайн чтение книги Самый сильный старший брат в истории History’s Strongest Senior Brother
1 - 1639

Так что, если бы в мире все еще существовали существа, Сердечный Дьявол стал бы бессмертным.

Пока в этом мире существовали разумные существа, мог родиться Сердечный Дьявол. Даже если Изначальный Дьявол Сердца погибнет, он может возродиться снова.

Теоретически говоря, люди в этом мире, кем бы они ни были и на каком бы уровне развития ни находились, в их сердцах существовал дьявольский барьер. Это может породить в них внутреннего дьявола. Изначальный Дьявол Сердца, первый из Шести Вымерших Дьяволов Девяти Нижних Миров, смог бы обнаружить его.

Чем сильнее дьявольское намерение, тем удобнее Изначальному Сердцу Дьявола спуститься в мир.

Конечно, это была только идеальная ситуация в теории.

На самом деле, Первобытный Дьявол Сердца не мог быть таким властным из-за вмешательства других влиятельных силовых структур.

Сначала внутренний дьявол в Путешествующем Монахе Сане был разоблачен и превратился в Шестиухую Макаку, в которой участвовало несколько фракций.

Когда дело доходило до Странствующего Монаха Суна и даже Не Чжи, мощь шишки могла помешать Изначальному Сердцу Дьявола обнаружить это, даже если бы внутренние демоны размножились в этих больших шишках.

Но если одержимость превратилась в дьявольское намерение и стала достаточно сильной, чтобы погрузить хозяина во тьму, то скрыть от Изначального Сердца Дьявола было невозможно.

Янь Чжаогэ уже не раз или два имел дело с Дьяволом Изначального Сердца, зная, что этот дьявол хитер. В противном случае, в саге о Дьяволе Старого Металла, ортодоксальный даосизм не понес бы потерь.

Но это было также при помощи Водяного Дьявола и Земного Дьявола, чтобы скрыть дело, позволив ему нанести удар во время диверсии.

Что касается Не Чжи, то другие шишки и дьявол Девяти Преисподних раньше не сообщали об этом никаких новостей.

Великое Божество Три-Буддизма, стоявшее перед ним, находилось в особом состоянии, но это не было похоже на то, чтобы поддаться дьявольскому пути.

Тайи Культивируемое Божество упомянуло, что Не Чжа Баолянь не упадет во тьму. Ян Чжаогэ тщательно обдумал это и нашел это применимым.

Согласно многочисленным слухам о Не Чжа в этом мире, самой примечательной особенностью защиты Заветной Бессмертной Формы Лотоса было то, что она особенно хорошо сдерживала и освобождала от многих дьявольских заклинаний.

В определенной степени это было чудесно против нашествия дьявола.

”Но именно из-за этого в ребенке произошли другие изменения». Тайи Культивируемое Божество горько улыбнулось: “Как говорится, лучше свернуть на праведный путь, чем полностью разрушить его. Ребенок не встает на путь дьявола, но злые мысли и злоба накапливаются. Кроме того, Заветная Бессмертная форма Лотоса ребенка-это результат более поздних усилий, а не то, с чем он родился от рождения».

Ян Чжаогэ четко кивнул: “Это равносильно незаметному недостатку. Значит, может быть какое-то искажение?”

“Благословение и несчастье сосуществуют вместе”. Он задумчиво посмотрел на обложку “Девять Драконов Божественного Ада»: «Как только Три-Буддизм вознесет Великое Божество в Великое царство Небесных Бессмертных, ему будет легко взять под контроль свой разум. Однако Заветная Бессмертная Форма Лотоса-это чистая бумага. Как только он будет загрязнен злыми мыслями, это повлияет на Три-Буддийскую Платформу Великой Божественности».

Не Чжа получил много удобств благодаря Заветной Бессмертной Форме Лотоса.

Но теперь именно по этой причине он пережил такое несчастье.

Тайи Культивируемое Божество вздохнуло: “Все это происходит именно из-за того, что мы едва избежали смерти и переделали душу. В данный момент после возвращения из мертвых мысль Не Чжи находится в своей самой чистой форме. Любой неверный шаг трудно примирить”.

Не Чжа возродился, и он не встал на путь дьявола. Но чистое и яростное намерение убить не рассеялось, превратив его в машину для убийства.

Вместо того, чтобы говорить, что он был Великим Небесным Бессмертным, правильнее было бы сказать, что теперь он превратился в кровожадного и жестокого Великого Демона Лотоса из-за Драгоценного Бессмертного тела Лотоса.

Более того, он был еще более жестоким и тираническим, чем Великие Демоны, такие как Золотокрылая птица Рок и Девятиглавый Жук.

Это было не так зло, как жестокий Великий Дьявол в Девяти Подземных Мирах, но намерение убить было чище. Это было точно так же, как Адское Царство Будды Потанте Меча среди шести путей перевоплощений.

Сила Не Чжи была намного сильнее, чем у Будды Потанте Меча.

В процессе лечения Не Чжи Тайи Культивируемое Божество смутно чувствовало, что что-то не так.

Он не мог вынести гибели своего ученика, поэтому был осторожен и изо всех сил старался решить проблему Не Чжи. К сожалению, в конце концов он потерпел неудачу.

Не Чжа сумел проснуться. Но после первоначального смущенного состояния он пришел в себя, как будто в мир вошла машина для убийства.

Тайи Культивируемое Божество перед ним было первым человеком, который пострадал.

В крайнем случае, Культивируемое Божество Тайи могло принять только резервные меры, чтобы запечатать Не Чжа в этом месте.

Тайи Культивируемое Божество было наставником Не Чжи. Он также лечил Не Чжа, который был серьезно ранен и умирал. С его готовностью он сделал печать и подавил Не Чжа в Покрове Божественного Ада Девяти Драконов еще до того, как у Не Чжи появился шанс проявить свою силу.

Однако Великое Божество Три-буддизма было более могущественным, чем культивируемое Божество Тайи, поистине ученик, затмевающий своего учителя.

Тайи Культивируемое Божество столкнулось с огромными трудностями в подавлении Не Чжа.

После того, как Ин Лонту помог отправить Му Чжу и других, Тайи Культивируемое Божество не смогло продолжать подавлять Не Чжу, отвлекаясь.

Благодаря своевременному прибытию Яна Чжаоге, печать была временно стабилизирована.

“Однако, даже в этом случае, было бы слишком преувеличением, чтобы иметь возможность осквернить Великого Небесного Бессмертного, верно?” Ян Чжаогэ посмотрел на обложку “Девять Драконов Божественного ада”и пробормотал: «Если бы я не видел этого своими глазами, я бы не поверил»

После смерти человека обычные души могут превратиться в призраков из-за обид, навязчивых идей и злобы.

Но Три-Буддизм и Великая Божественность не были обычным Джо.

Судя по легенде, темперамент этой шишки всегда был нестабильным. Он всегда сохранял свой юношеский дух в гордости.

Но в любом случае, он был даосской силой, которая прославилась в древние эпохи.

Ян Чжаогэ счел невероятным, что не было никакого внешнего вмешательства, чтобы привести Не Чжа в такое состояние.

“Во время Великого Бедствия Три-Буддизм, Великая Божественность, чуть не погибла в битве. Ожидается, что он почувствует обиду, но почему она так сильна?” Янь Чжаогэ с некоторым сомнением посмотрел на культивируемое Божество Тайи.

Тайи Культивируемое Божество некоторое время молчало, затем взглянуло на Му Чжа.

Му Чжа молчал. В этот момент его первоначальное сложное выражение лица постепенно успокоилось.

“Э-э…” Ян Чжаогэ не мог не прищуриться.

Он был предупрежден о злых мыслях других. С этими словами у него в сердце возникли некоторые нехорошие догадки.

“Насколько мне известно… Странствующий монах Хуэй Ань, который уже был членом буддизма, не беспокоил ортодоксальный даосизм во время Великого Бедствия. Бодхисаттва Самантабхадра и Бодхисаттва Авалокитешвара, похоже, не предпринимали никаких действий”, — медленно произнес Ян Чжаоге.

Му Чжа не сказал ни слова, в то время как Тайи Культивируемое Божество кивнуло: “Самантабхадра и Сострадательное Культивируемое Божество не участвовали”.

Янь Чжаогэ продолжил: “Я слышал, как люди говорили, что не только Странствующий монах Хуэй Ань, но и Бог Ли также вошел в Благословенные Земли Западного Блаженства”.

Бог Ли, естественно, был Пагодой, Несущей Бога Ли Цзина.

Отец обоих братьев, Му Чжа и Не Чжа. После древних эпох он и Не Чжа вместе вошли в Божественный дворец Небесного Двора.

“Хотя Бог Ли является членом Божественного Дворца Небесного Двора, его выбор неудивителен, учитывая, что он является учеником Архаичного Дипанкары Будды».

Глаза Янь Чжаогэ перемещались взад и вперед между Божеством Тайи и Му Чжа: “Во время Великого Бедствия я не думаю, что Бог Ли не сидел бы сложа руки и не сопротивлялся, верно?”