«Повелитель обильных сокровищ?” Услышав слова Юй Е, его зрачки слегка сузились.»
Затем он огляделся по сторонам и увидел клубящиеся вокруг огромные желтые туманы, «Значит ли это что это так…”»
Затем они посмотрели друг на друга и сказали в унисон, «Бессмертная Истребляющая Формация!”»
Еще с незапамятных времен он считался самым авторитетным безжалостным формированием, по своей мощи превосходящим даже формацию Девяти изгибов Желтой реки.
Могучая формация, которую Первичная Ясная линия даосизма использовала, чтобы подавить свою фундаментальную удачу, была самой сильной формацией в истории, предназначенной для резни.
К сожалению, он не появлялся в мире в течение многих веков, что делало его самой раскаивающейся легендой среди преемников Главной Ясной линии.
По слухам, кроме Главного Ясного Владыки Нуминозных Сокровищ, только его первый ученик – Владыка Обильных Сокровищ постиг полную версию Бессмертного Истребительного Образования.
После того, как Владыка Нуминозных Сокровищ превзошел его, и местонахождение Владыки Обильных Сокровищ стало неизвестным, Бессмертная Формация Уничтожения была потеряна с тех пор.
Что же касается Владыки Обильных Сокровищ, то он был хорошо известной фигурой даже во времена Древних Посвящений эпохи Богов.
Однако после Древней эры он удалился от мира, чтобы никогда больше не быть услышанным.
Много споров возникло по поводу его местонахождения.
Существовало две широко распространенные теории. Они были связаны с Гаутамой Буддой Мистической Горы и Верховным Старшим Владыкой дворца Тушита.
Конечно, Не Цзиньшэнь и Юй Е уже слышали об этих предположениях от Янь Чжаогэ. Они знали, что эти две фигуры не были Владыкой Обильных Сокровищ.
Другие, которые предполагали, что он был фундаментом Предка Дао, также доказали и подтвердили силу и репутацию этого Главного Ясного воротилы. Все узнали в нем того, кто вышел из Великого Небесного Царства и вознесся в Царство Предков Дао.
По правде говоря, с точки зрения борьбы Владыку Обильного Сокровища вряд ли можно было назвать бесспорным, когда он находился в Великом Небесном Царстве; однако, как первый ученик Первичного Ясного Владыки Нуминозного Сокровища, один из старейших Небесных Владык в даосизме, Владыка Обильного Сокровища действительно был очень близок к Царству Дао.
Среди Трех Великих Культиваторов Меча Даосизма, которых все восхваляли с незапамятных времен, Повелитель Обильных Сокровищ был включен в их ряды.
Это просто принимало во внимание его развитие и силу. Если бы Владыка Обильных Сокровищ сумел собрать все Бессмертные Истребляющие Четыре Меча и сумел сложить полную Бессмертную Истребляющую Формацию, он, несомненно, был бы описан в легендах, и он был бы неоспорим под Царством Дао.
«Бессмертное Истребление подразумевает остроту, Бессмертное Убийство представляет смерть, Бессмертный Захват вызывает охватывающие красные огни. Бессмертный Конец обладает мириадами трансформаций, окрашивая кровью даже одеяния Великого Небесного Бессмертного.”»
Первые несколько предложений описывали четыре высших искусства меча Премьер-министра Клира в простой манере. Окончательный вердикт подробно объяснял, насколько доминирующей была Формация Бессмертного Истребления, обучаемая всем на своем пути.
Будучи в состоянии лично наблюдать разрушительное формирование убийства, хорошо известное своей авторитетной безжалостностью, Не Цзиньшэнь и Юй Е чувствовали, как их эмоции колеблются.
«Воистину, таково намерение меча Владыки Обильных Сокровищ. Это самое ортодоксальное намерение меча в пределах Главной Ясной линии, — Ю Е успокоила ее сердце. Изучив его некоторое время, она уверенно сказала: «Если бы никто другой из моего рода не вознесся в Великое Небесное Царство, это, без сомнения, было бы работой Владыки Обильных Сокровищ.”»»
Не Цзиньшэнь слегка кивнул.
Юй Е принадлежал к ортодоксальной линии Божественной Матери Несоответствия.
В это время в Блуждающих Нефритовых Небесах не было никаких ортодоксальных преемников Владыки Обильных Сокровищ.
Юй Е также никогда не общался с таким человеком.
Однако Ян Чжаогэ так и сделал.
Его Бессмертное Священное Писание о Мече-Убийце не исходило из Блуждающих Нефритовых Небес. Вместо этого он узнал об этом из наследия Священного Писания меча, оставленного наследием даосского Происхождения Мира в даосском храме.
Согласно тому, что было записано в даосском храме и что было написано самим Даосским Происхождением Мира, он был законным учеником Владыки Обильных Сокровищ. Владыка Обильных Сокровищ принял его после Древних Обрядов эпохи Богов.
Ян Чжаогэ культивировал родословную даосского храма и Священное Писание Бессмертного Меча-Убийцы. Позже он много раз общался с Блуждающими Нефритовыми Небесами, давая обеим сторонам гораздо более глубокое понимание Священного Писания Бессмертного Меча-Убийцы.
Теперь Бессмертный Убойный Меч Ян Чжаогэ содержал в себе особенности как Обильного Сокровища, так и линии Несоответствия.
Что же касается Блуждающих Нефритовых Небес, то Первичные культиваторы Чистого меча, которые культивировали Бессмертное Писание Меча Убоя, также включили Бессмертное Писание Убоя линии даосского храма в свое собственное, при условии, что у них было достаточно выносливости и времени.
Юй Е был среди них.
Благодаря этому она могла различить и разобрать личность владельца этой земли.
«Попробуйте использовать Бессмертный Убойный Меч линии даосского храма и избегайте использования своего, — сказал Не Цзиньшэнь.»
Ю Е кивнул, «Именно это я и собираюсь сделать.”»
Многочисленные мечи ки, похожие на черные струны, плавали в воздухе. Они соединились с желтым туманом и начали расширяться наружу.
«… Это было более гладко, чем ожидалось.” Юй Е повернула голову и посмотрела на Не Цзиншэня.»
«Это немного странно, но у нас нет другого выбора, кроме как идти вперед”, — сказал Не Цзиньшэнь., «По крайней мере, мы должны найти выход.”»»
Он огляделся по сторонам, «Течение времени здесь своеобразно. Кажется, что это гораздо быстрее, чем внешний мир.”»
Эти двое продолжали наступать, в то время как строй оставался спящим, позволяя им пройти внутрь.
Пройдя некоторое время, они наконец смогли увидеть что – то еще, кроме поля желтых туманов- сверкающие золотые огни.
Намерение убить можно было почувствовать изнутри. Однако он был близок к спячке. Он не был специально нацелен на этих двоих, так как это была черта формирования.
Они осторожно приблизились к сверкающему золотому свету и заметили внутри алтарь.
В то же время пустота за формацией подверглась искажению. Один вихрь за другим появлялись, висели на небе и плотно соединялись, образуя форму улья.
Затем из одного из вихрей вырвался луч света меча.
Везде, где проходил свет меча, раздавались бренчащие звуки цинь.
Когда сияние рассеялось, появился силуэт. Это был мужчина средних лет с красивым и элегантным лицом.
Мужчина держал в руках украшенный нефритом цинь и с суровым выражением смотрел на тихо дремлющую формацию.
Это был Высокий Государь – Чжан Буксу. Один из Странствующих Нефритовых Семерых, которые позже покинули Странствующие Нефритовые Небеса.
В одной руке он держал свой Гуцинь, а в другой — сломанные ножны меча.
В данный момент ножны меча мягко вибрировали и были направлены на формацию под ним.
Со спокойным взглядом Чжан Буксу направился к центру строя.
Белое сияние исходило из ножен его меча, помогая ему сдувать желтый туман. Для него был открыт путь, позволяющий свободно передвигаться внутри.
После того, как Высокий Властелин исчез в строю, пустота стала искажать его еще больше, и появилось еще больше силуэтов.
Понаблюдав за окружающей обстановкой, они спустились вниз и последовали по тропе, которую открыл им Высокий Государь. Затем они тоже вошли в строй.
Позже прибыла третья группа. Они подражали тому, что делала предыдущая группа, и входили в спящую формацию.
…
Когда Не Цзиньшэнь и Юй Е искали выход и исследовали дремлющую формацию Прайм Клир, группа Янь Чжаогэ успешно вернулась в Пробужденный Небесный Космос и вернулась в Небо за пределами Небес.
Само собой разумеется, что Янь Ди и Сюэ Чуцин воссоединились вместе. Однако времени на болтовню у них не было.
Фэн Юньшэн, Ян Ди и другие немедленно вошли в уединение, чтобы привести себя в порядок. Используя все свое время, они сосредоточились на восстановлении усталости.
В то время как Ян Чжаогэ также чувствовал усталость, он направился прямо к основной комнате пилюль.
Там были Ши Цзюнь и его мать.
Комнату с таблетками окутывало сияние цвета охры.
Сюй Фэй сидел у двери, прислонившись спиной к двери аптеки. Увидев Ян Чжаогэ, он спросил: «Как поживают Астрономы и остальные?”»
Ян Чжаогэ прижал руку к охряному сиянию и почувствовал, как внутри происходит трансформация. В то же время он сказал: «Больше не нужно беспокоиться о Водяном Дьяволе. Однако состояние астронавта не так уж и велико. К счастью, у нас еще есть надежда на его выздоровление.”»
Пока он говорил, выражение лица Ян Чжаогэ слегка изменилось. Затем он повернул голову и посмотрел на Сюй Фэя.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления