Чжао Цинсюань посмотрел на Бессмертный Убойный Меч, затем на Янь Чжаогэ, «Мастер Красной Сущности Нефритовой Чистой линии также погиб.”»
«Погиб от рук Владыки Обильных Сокровищ?” Услышав ее слова, Ян Чжаогэ скорчил страдальческую гримасу.»
Во время Древней эпохи Посвящения Богов Бессмертная Формация Истребления разрушилась, в результате чего Четыре Меча Бессмертного Истребления попали в руки экспертов Нефритовой Ясности.
Нефритовая Ясная шишка, которая приобрела Бессмертный Убойный Меч, была Мастером Красной Сущности.
Мастер Красной Сущности был учеником Изначального Небесного Владыки. Другими словами, он принадлежал к ортодоксальной Нефритовой Чистой линии.
Он был сведущ в Небесном Писании Инь-Ян, Небесном Писании Сотворения Жизни и Небесном Писании Воли Сердца. Затем, используя Нефритовую Чистую линию в качестве основы, он исследовал новую ветвь, создавая свой стиль в процессе слияния трансформации жизни и смерти. Имея такое понимание законов жизни и смерти в подземном мире, он открыл совершенно новую категорию для Нефритовой Чистой линии.
Мир за пределами северо-западной Территории Тусклого Неба Красного Моря произошел от уникальной ветви линии Мастера Красной Сущности.
Однако со временем этот Даосизм Небесного Владыки перестал появляться в мире и исчез по историческим преданиям.
Судя по всему, он уже погиб.
Гао Цинсюань вздохнул и подтвердил мысль Янь Чжаогэ, «Если Владыка Обильных Сокровищ пожелал вернуть Бессмертные Истребляющие Четыре Меча, то сначала ему придется найти Мастера Красной Сущности.”»
«Старший ученик-брат Не и старшая ученица-сестра Юй, скорее всего, унаследовали Священное Писание Об Уничтожении Хаоса и приобрели Бессмертный Убойный Меч через Владыку Обильных Сокровищ. Если бы Мастер Красной Сущности действительно погиб, Повелитель Обильных Сокровищ, скорее всего, был бы его убийцей.” Ян Чжаогэ горько улыбнулся.»
Даосское Завоевание Облаков стояло в стороне. Как человек из Первой Ясной линии, чувство смущения переписало его выражение лица, когда он столкнулся с Ян Чжаогэ, человеком из Нефритовой Ясной линии.
«Таковы были дела древней эпохи. Давай пока не будем об этом говорить, — Ян Чжаогэ выдавил из себя улыбку., «Но интересно, сколько мечей удалось добыть Владыке Обильных Сокровищ?”»»
Гао Цинсюань ответил, «Только Бессмертный Смертоносный Меч.”»
— прошептала она., «Потому что вскоре после этого погиб и Владыка Обильных Сокровищ.”»
«Какой это был Предок Дао? — спросил Ян Чжаогэ.»
Владыка Обильных Сокровищ был первым учеником Первичного Ясного Предка Дао – Владыки Нуминозных Сокровищ. Его уважаемая культура по своей сути позволяла ему быть названным одним из Трех Великих Культиваторов Меча Даосизма. Нефритовый Ясный Нефритовый Котел Культивировал Божество и один из Четырех Империалов Даосизма – Пурпурный Император Тенуитета-также были включены.
По правде говоря, когда он занимался только самосовершенствованием, его нельзя было считать номером один среди его Главных Чистых собратьев.
Среди учеников Владыки Нуминозного Сокровища титул Сильнейшего принадлежал Золотой Матери-Духу.
После того, как Мать Золотого Духа была зачислена в число Богов Инвеституры и вошла в Божественный дворец Небесного Двора, она унаследовала должность главы Агентства Большой Медведицы, навсегда застряв в роли Северного Дворцового Плуга Матриарха Праведного Бога.
Ее полное название было «Царствующий на Небесах Брахма Плуг Матриарх Происхождение Монарх Пурпурный Блеск Благожелательный Величие Равнина Истинный Сострадательный Небесный Господь.” Она была матриархом Большой Медведицы до того, как на Небесах Воцарился Пурпурный Тенуитет Поляриса Великого Суверенного Императора.»
Однако Божественная Мать Золотого Духа не была культиватором меча.
С точки зрения мастерства владения мечом, Владыка Обильных Сокровищ по-прежнему занимает титул номер один в линии Прайм Клир.
При учете в Бессмертной Формации Истребления он, несомненно, станет самым сильным учеником под началом Владыки Нуминозных Сокровищ. Даже в древние времена практически никакие Великие Небесные Бессмертные не могли удержать его.
Одного только одного из Четырех Мечей Бессмертного Истребления было недостаточно, чтобы использовать силы Бессмертного Истребительного Формирования по максимуму.
Однако после Древней эры Владыка Нуминозных Сокровищ превзошел их, в то время как Владыка Обильных Сокровищ успешно унаследовал Хаос, Гасящий Происхождение Писания. По сравнению с тем временем, когда произошла война Богов Посвящения, его сила с тех пор подскочила на мили.
Даже без Бессмертной Формации Истребления он даже превзошел Божественную Мать Золотого Духа, культивируя Священное Писание о Происхождении Хаоса.
Владыка Обильных Сокровищ обладал Священным Писанием Об Уничтожении Хаоса и контролировал полную версию плана Бессмертной Формации Уничтожения. С их помощью он стал первоклассным существом среди Великих Небесных Бессмертных.
Не подвергаясь осаде, единственным, кто мог бы уничтожить Владыку Обильных Сокровищ, был бы Предок Дао.
Как и ожидалось, Гао Цинсюань пристально посмотрел на Янь Чжаогэ и Даосское Завоевание Облаков и медленно произнес:
«Необъятная Свобода Небесного Дьявола.”»
Даосское Завоевание Облака спросило, «С какой стати Необъятная Свобода Небесного Дьявола хочет уничтожить Владыку Обильных Сокровищ? Хм… подожди!”»
Он изобразил на лице глубокое созерцание, «Может быть…”»
«Может быть… Владыка Обильных Сокровищ попытался заменить Небесного дьявола Судного Дня?” Ян Чжаогэ продолжил свою фразу.»
Гао Цинсюань мягко кивнул.
Ян Чжаогэ успокоился, а Даосское Завоевание Облаков вздохнуло.
Как один из очень немногих экспертов Великого Небесного Царства, Владыка Обильных Сокровищ будет иметь свои амбиции. Он хотел подняться в царство за пределами Великого Небесного Царства и стать Предком Дао.
«У Владыки Обильных Сокровищ чрезвычайно прочные основы, и он даже обладал такой мощью. С таким высшим боевым искусством, как Священное Писание Об Уничтожении Хаоса, которое гарантирует его будущее вознесение, его шансы подняться в это царство были чрезвычайно благоприятны. Почему он должен был жаждать положения шестого Предка Дьявола?” Лицо Даосского Завоевателя Облака было наполнено жалостью.»
Ян Чжаогэ на некоторое время задумался, «Может быть, кто-то другой сдерживал его?”»
Последнее писание Десяти Священных Писаний Первичного Ясного – Священное Писание Происхождения Хаоса было таким же, как Несравненное Небесное Писание Ян Чжаогэ, первое писание Изначальных Небесных Писаний. Все они были основой Трех Ясных Великих Мастеров, что позволило им выйти за пределы Царства Дао.
Теоретически говоря, до тех пор, пока человек мог полностью понять законы и аргументы в этих Писаниях и продвигаться соответственно, он мог следовать по пути Изначального Небесного Владыки и Владыки Нуминозного Сокровища, медленно продвигаясь к Царству Дао.
Конечно, если бы кто-то надеялся полностью постичь эти высшие боевые искусства, они требовали бы не только смекалки, но и возможностей.
Три Великих Мастера Клира не просто превзошли его. Требования, содержащиеся в нем, были чрезвычайно жесткими.
В результате во время собственно культивирования возникла проблема.
Великий Магистр трех Клиров преуспел в своей трансцендентности и указал путь своим преемникам. Однако этот путь будет открыт и для других.
Те, кто был способен и вынашивал злые намерения, затем стремились разрушить эти пути.
Или же срыв может даже не произойти. Другие могут разрушить путь человека к трансцендентности.
Когда происходят такие сбои, можно лишь немного сдержаться. Другими словами, у них все еще был шанс на вознесение.
Однако некоторые баррикады полностью преграждали путь.
Мало того, что их путь к трансцендентности будет заблокирован, но их путь восхождения к Царству Дао также может пострадать от таких препятствий.
«Идеализм не имеет оснований перед лицом реальности, — беспомощно сказал Ян Чжаогэ.»
Ему на ум пришел один известный пример.
Будда Майтрейя – нынешний Будущий Будда, в настоящее время правящий Благословенными Землями Белого Лотоса.
Как правило, до тех пор, пока нынешний Будда трансцендирует, он сможет занять эту должность, став новым владельцем центральных Благословенных Земель Саха. С этим он преодолеет колоссальную пропасть между Великим Небесным Царством и Царством Дао, став Буддой новой Мистической Горы.
Если ему это удастся, он пойдет по пути, по которому шел Гаутама Будда, продвигаясь от Царства Дао к трансцендентности.
Его восходящий путь в Царство Дао отличался от других знатоков буддизма, в том числе и из Благословенных Земель Саха. Его путь был уникален и чрезвычайно прост, что заставляло других Великих экспертов Небесного Царства ревновать и завидовать ему.
Ну и что с того? Теперь все знали, что произошло.
Во время своего последнего решающего шага восхождения в Царство Дао, Будда Майтрейя был замышлен против кого-то другого.
Это было так плохо, что даже когда он хотел идти по православным, как и по другим Благословенным Землям, медленно, он был не в состоянии сделать это.
В конце концов, он был вынужден изменить все Центральные Благословенные Земли учения Саха, что привело к тому, что подавляющее большинство Благословенных Земель экспертов Саха повернулось в сторону Западных Чистых Земель.
И это при тех обстоятельствах, когда его путь все еще считался тайным.
Чем яснее был путь, тем легче было кому-то вмешаться.
С древних времен появились бесчисленные образцы. Используя другие искусства в качестве своей основы, они продолжали изобретать различные пути, чтобы предотвратить подобные случаи.
Иногда новые открытия могли бы прорваться через препятствия на их пути, сделав его беспрепятственным.
Конечно, время и прилив не ждут людей. Все по-прежнему зависит от реальности.
Иногда человек был бы вынужден пройти через трудности. Иногда некоторые варианты останавливаются только между «худший возможный исход” и «еще худший возможный исход.”»»
«Тот, кто преградил путь Владыке Обильных Сокровищ, нет, Священное Писание Происхождения Хаоса должно быть Девятью Подземными Мирами, верно?” Ян Чжаогэ слегка потер виски, «Чтобы проложить путь для Небесного дьявола Судного Дня.”»»
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления