«Скручивание цветов с улыбкой… Являетесь ли вы преемником центральных благословенных земель линии Махакашьяпы Сахи?” Ян Чжаогэ держал в руке свиток. Другой рукой он запечатал ладонь и легонько постучал по воздуху.»
Сияние циркулировало в вихре инь и Ян и, наконец, вернулось к цветочному лепестку, будучи уже неспособным причинить вред Янь Чжаогэ.
Однако диаграмма Инь-Ян, сформированная силой образования, также рассеялась.
Видя, что его атака не увенчалась успехом, Бодхисаттва Удумбара испустил вздох жалости.
Фэн Юньшэн почти мгновенно достиг своего фронта, и угольно-черный сабельный свет пронесся через пустоту, заставляя полупрозрачное сияние, выпущенное группой буддийских Бхантов, потускнеть.
Тем временем Ян Чжаогэ сложил ладони вместе, и свиток оказался зажат между ними. Внезапно сработало формирование массива Инь-Янь девять великолепий семь сокровищ. Когда духовные узоры трансформировались, световые столбы, которые удерживали небо и сверкающие туманности, начали подниматься и опускаться.
Давление, давившее на странствующего монаха Хуэйаня и остальных, тоже становилось все тяжелее.
Группа буддийских Бхантов изо всех сил пыталась поддержать себя, в то время как Гао Хань, Лин Цин, даосский багровый туман и Ли Синба начали свои бесконечные волны атак.
Хотя несколько великих демонов опасались Гао Хана и других, их главной целью все еще оставалась группа буддийских Бхантов западных чистых земель.
Обе стороны сражались до тех пор, пока Вселенная не перевернулась, а Луна и солнце не потеряли свой блеск.
Только находясь на окраине пустоты, специалисты с их культивацией могли сражаться против других, не сдерживаясь вообще.
В противном случае, если бы высшие миры, такие как мир за пределами миров, небо за пределами небес или блуждающие нефритовые небеса были полем битвы для экспертов такого калибра, эти высшие миры, несомненно, были бы уничтожены очень быстро. Конечно, если бы эти эксперты сдержались, все обернулось бы иначе.
Вооруженный священной водой трех сияний, странствующий монах Хуэй Ань был главной мишенью для всех остальных.
Второй сын семьи Ли был действительно способным человеком. Еще раз блокировав атаку Гао Хана изогнутыми двойными клинками Ву, он поднял свой безрассудный железный прут и отбил квадратную золотую фехтовальную секиру ли Синбы.
С другой стороны, другие буддийские Бханты помогали ему отбиваться от других. Однако ли Синба очень долго искал эту возможность.
Одной рукой отвлекая странствующего монаха Хуэй Аня от его квадратной золотой фехтовальной рубки, он сжал другую руку и молниеносно ударил ее кулаком.
Казалось бы, мягкая атака голыми руками прошла с молниеносной скоростью и поразила путешествующего монаха Хуэйаня в правую грудь.
Тело странствующего монаха Хуэй Аня слегка дрожало. Он сразу же ощутил непрерывную волну ужасающей вибрационной силы, которая постепенно становилась все сильнее. Ему казалось, что его тело вот-вот разорвет на части.
«Намо Амитабха!” Странствующий монах Хуэй Ань произнес заклинание и немедленно вернулся в свое тело.»
С его «вся окружающая пустота, казалось, превратилась в пыль и исчезла вместе с ним из этого мира.»
Четыре истины буддизма – истина страдания, истина причины страдания, истина конца страдания и истина пути, ведущего к концу страдания.
Истины, заключенные внутри, были причинами страданий в трех мирах. Он собрал восемьдесят восемь искушений зрения, восемьдесят одно искушение тревожных мыслей и классифицировал их как карму, атрибуты которой были основаны на всех видах совершенных деяний. Таким образом, мучительное возмездие принесет истину о причине трех страданий, восьми страданий и неизмеримых страданий.
Проявив его, можно было бы избежать и скрыть все виды мучительного возмездия.
Используя истины в качестве своих тонких основных принципов, странствующий монах Хуэй Ань продемонстрировал два высших боевых искусства из тридцати семи Бодхипакхия Дхаммы одновременно.
Вторая печать печати пяти сил, энергетическая печать. Это подразумевало отсутствие взгляда на самотождественность. Выдерживая боль и очищая тело от своей лени, он позволяет сердцу очиститься от невежества. Не погружаясь в лень, можно было бы прорваться сквозь лень своего собственного сердца.
Семь факторов пробуждения четвертой печати печати – печати радости. Это избавляет от пяти заблуждений и пяти факторов неуклюжести. Достигнув откровения, человек будет способен преодолеть темные трудности, используя мудрость.
Когда два искусства объединились в одно, оно слилось с тонкими намерениями внутри них обоих. С этими словами странствующий монах Хуэй Ань с силой выдержал удар ли Синба.
Величественная сила дрожала так же, как если бы ее собирали, выдерживали и прорывали. Похоже, это никак не повлияло на странствующего монаха Хуэйаня.
Он вообще не прекращал своих движений. Вместо этого, используя инерцию, созданную ударом ли Синба, он быстро отступил.
Однако прежде чем он успел отступить еще дальше, даосский багровый туман преградил ему путь.
Прежде чем странствующий монах Хуэй Ан успел отреагировать, послышался стон другого буддийского Бханте.
Под ужасающим окутыванием сабельных огней буддийская шишка, сравнимая с виртуальным бессмертным даосизма, была почти убита пополам Фэн Юньшэном!
Ужасающая сабля опустилась вниз от его локтя, мгновенно разрезав его золотое тело пополам. Он сразу же потерял способность чувствовать левую руку и ногу.
Фэн Юньшэн продолжала двигаться вперед со своей свирепой инерцией. Ее совершенно не волновало состояние ее врага. Оттолкнув его ногой, она продолжила наступление.
Тем временем Гао Хань снова обменялся ударами с Бодхисаттвой Удумбарой. Бодхисаттва Удумбара мог только использовать тонкие намерения Благородных Истин, слитые с его боевыми искусствами буддизма, чтобы рассеять сильную разрушительную силу, которая вторглась в его тело.
Левая рука Гао Хана упиралась в правую руку Бодхисаттвы Удумбары. Эти двое оставались в таком положении, притянутые друг к другу, и никто не отступал.
С другой стороны, Гао Хань поднял свое священное сияющее Знамя, заставляя многочисленные золотые блестящие солнца подниматься. Затем солнца превратились в безграничное сияние и снизошли на Удумбара Бодхисаттву.
Застекленная Зеленая лампа левой руки бодхисаттвы удумбары начала испускать круги сияния, которые пробудили их разум. Они постоянно мешали золотому солнцу спускаться и вступали в тупиковую ситуацию со знаменем Святого сияния.
Гао Хань улыбнулся. Два сияния сгустились на его голове, и мощная сила бессмертной сущности хлынула вниз. Точно так же, как поток, выплескиваемый на пламя, Бодхисаттва Удумбара был подобен слабой свече, помещенной в дующий ветер, рискуя погаснуть в любое время.
В то же самое время конечности другого буддийского Бханте были схвачены двумя великими Рокхами.
Два огромных Руха потянули его тело, заставляя золотое тело буддиста Бханте быть насильственно разорванным на части!
Буддийский Бханте, которого можно было бы назвать Бодхисаттвой, просто так погиб в пустоте!
«Отступаем!” Увидев эту сцену, странствующий монах Хуэй Ань сразу же понял, что сегодня должна быть пролита кровь.»
Он поднял руку, и в его руке вновь появилась алая тыква, наполненная тремя сверкающими священными водами. Затем он бросил его в небо.
Мудрый человек не сражается против невозможных шансов. Кроме ли Синба, другие не обязательно были готовы сражаться с ним до смерти среди преемников даосизма.
Однако, если бы эти двое продолжали свою битву еще дольше, у великих демонов рядом была бы возможность получить выгоду.
Как и ожидалось, когда багрово-красная тыква взлетела в небо, Лин Цин, даосский багровый туман и даже два великих рока развернулись и бросились к тыкве.
Хотя Фэн Юньшэн все еще блокировал Ян Чжаогэ от врагов, она больше не давила дальше. Вместо этого она подняла голову и посмотрела на темно-красную тыкву.
Ян Чжаогэ контролировал колоссальное образование. Вместо того чтобы подавить странствующего монаха Хуэй Аня и остальных, сила формации сосредоточилась на ало-Красной тыкве.
Под действием притягивающей силы мощи формации багрово-красная тыква внезапно изменила свое направление. Под искажением пространства он развернулся, избежал Лин Цин, Даосского багрового тумана и других и устремился прямо к фэн Юньшэну.
Поначалу скорость двух великих Руков была самой быстрой. Теперь же они атаковали слишком далеко и были дальше всех от тыквы.
Группа буддийских Бхантов чувствовала себя намного легче. Странствующий монах Хуэй Ан снова отбросил ли Синба, в то время как другие вместе атаковали Гао Хань, надеясь помочь Бодхисаттве Удумбаре выйти из его положения.
Во взгляде Гао Хана промелькнуло легкое мерцание. Он напряг свою силу со знаменем Святого сияния и сбил с ног Удумбарского Бодхисаттву.
Затем, когда он взмахнул длинным знаменем, длинное знамя, казалось, превратилось в самый первый луч сияния после того, как разверзлись небеса и раскололась земля. Она излучала весь мир и устанавливала творение.
Когда он заставил других буддийских Бхантов отступить, он ударил ладонью в грудь Бодхисаттвы Удумбары. Бодхисаттва Удумбара был не в состоянии использовать тонкие глубины Благородных Истин, и кровь вытекла из этого буддийского Бханте.
Затем он перемотал свое длинное знамя и успешно выхватил блестящую зеленую лампу из рук Бодхисаттвы Удумбары.
Бодхисаттва удумбара в гневе широко раскрыл глаза. Он издал громкий вопль, и многочисленные зеленые вспышки вылетели из застекленной Зеленой лампы, которая выстрелила в лицо Гао Хана.
Гао Хань испустил долгий вздох, который превратился в штормовой ветер, сдувающий зеленые вспышки.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления