Земное Абрикосовое Знамя Инь Ян, сокровище Нефритовой Чистой Родословной с долгой историей, всегда сохраняло тот же ранг, что и Заветный Флаг Зеленого Лотоса, Флаг Царства Облака Слоновой Кости и Флаг Благочестивого Огненного Сияния. У него была надежная оборона, уникальная во все времена.
Даже Пятицветное Божественное Сияние Махамаюри не могло пробиться сквозь него.
В текущей ситуации оборонные сокровища были особыми фишками для борьбы с Махамаюри.
Сначала Западным Чистым Землям было все равно, потому что у них уже был Драгоценный Флаг Зеленого Лотоса.
Они пытались найти Шакьямуни Шариру, чтобы заставить Махамаюри работать на них.
Однако во время предыдущих поисков шариры они потеряли Заветный Флаг Зеленого Лотоса, который попал в руки даосов.
С другой стороны, шарира оказалась в руках враждебной расы демонов.
Так что Западные Чистые Земли больше не были уверены в том, что смогут противостоять Махамаюри.
Разумеется, Амитабха мог естественным образом подчинить себе Махамаюри. Однако в противостоянии с Восточным Сувереном Тайи или другими шишками Царства Дао у него может не быть времени следить за Конг Сюанем.
В результате шишки буддизма, такие как архаичный Дипанкара Будда, должны были найти решение.
Решение заключалось в том, чтобы либо обладать Шарирой Шакьямуни, которую жаждал Махамаюри, либо иметь что-то, что могло бы заменить Заветный Флаг Зеленого Лотоса.
Земное Абрикосовое Знамя Инь Ян, местонахождение которого было неизвестно, естественным образом стало целью, которую преследовали Западные Чистые Земли.
Ян Цзянь, Южный Император Долголетия Крайности и даосские шишки тоже неустанно искали Абрикосовое Знамя Земного Инь Ян на протяжении многих лет.
Все искали сокровища в течение многих лет, но успехи были относительно ограничены.
Ян Цзянь нашел некоторые подсказки, но когда он попытался найти Абрикосовое Знамя Земного Инь Ян, его потревожил Архаичный Будда Дипанкара.
Оппоненты хотели бы помешать своим конкурентам получить его, если они не могут получить его сами.
Подобные инциденты случались довольно часто. Это делал не только архаичный Будда Дипанкара.
Так что все волновались и не могли выложиться по полной. Они всегда были настороже от возможности вмешательства других. В то же время они также пытались найти более точные подсказки, чтобы найти местонахождение Абрикосового Знамени Земного Инь Ян, не встречая препятствий со стороны других.
Несколько лет назад архаичный Будда Дипанкара нашел некоторые подсказки о Земном Абрикосовом Знамени Инь Ян.
Затем Ян Цзянь вмешался, как зуб за зуб.
Что касается того, чтобы избежать обнаружения Ян Цзяня и ортодоксального даосизма, это стало проблемой до появления архаического Будды Дипанкара.
На этот раз Западные Чистые Земли и ортодоксальный даосизм привлекли большое внимание из-за битвы между архаичным Дипанкарой Буддой и Нэ Чжа.
Архаичный Будда Дипанкара тайно заключил сделку с Девятью Подземными мирами.
(Если у вас возникли проблемы с этим сайтом, пожалуйста, продолжайте читать свой роман на нашем новом сайте my.com СПАСИБО!)
В одной из транзакций Девять Подземных Миров искали Абрикосовое Знамя Земного Инь Ян от своего имени.
Западные Чистые Земли не беспокоились о том, что Девять Подземных Миров заберут сокровище себе.
С одной стороны, у Девяти Подземных Миров уже был Флаг Царства Слоновой Кости. С другой стороны, у буддийских воротил был важный козырь, о котором заботились Девять Подземных Миров.
Таким образом, казалось, что архаичный Будда Дипанкара, наконец, принял вызов Нэ Чжа.
Однако людей, вовлеченных в эту игру, было гораздо больше, чем двое. Место для решения исхода было не в Западных чистых землях.
Даже если Архаичный Дипанкара Будда проиграет Не Чжа или даже получит из-за этого травму, он может смириться с этим, если травма не помешает ему в следующей игре с участием Девяти Подземных миров.
Естественно, нет необходимости говорить о потенциальной угрозе Махамаюри и ценности победы над Абрикосовым Знаменем Земного Инь Ян.
Однако Янь Чжаогэ открыто указал на вещи настолько, что у архаичного Будды Дипанкара появилось плохое предчувствие в его сердце.
Жаль, что в это время Янь Чжаогэ помахал ему рукой, словно прощаясь: «Хорошо, пусть судьба решит».
«Медленно жди своей судьбы в получении Абрикосового Знамени Земного Инь Ян, Архаичного Будды».
С эхом голоса фигуры Янь Чжаогэ, Янь Ди и Не Чжа исчезли в пустоте. Из-за света Будды они были насильственно изгнаны из Западных Чистых Земель.
Однако Ян Цзянь все еще оставался в Западных Чистых Землях.
«Поскольку вы попросили Дьявола Происхождения Сердца приветствовать Младшего Не Чжа, я должен выразить вам свое почтение за Не Чжа», — сказал Ян Цзянь. Он приготовил свою Трехконечную Обоюдоострую Саблю с острым лезвием, направленным на Архаичного Дипанкару Будду, а затем рубанул!
Эта атака была гораздо более свирепой, чем атака Не Чжа, заставив архаичного Будду Дипанкара полностью сосредоточиться на ней. У него больше не было времени думать о Земном Абрикосовом Знамени Инь Ян.
Тем временем трио Янь Чжаогэ было изгнано из Западных Чистых Земель.
Теперь Янь Чжаогэ беспокоило то, что он был отделен от Янь Ди и Нэ Чжа под влиянием света Будды.
Все трое вместе были изгнаны из Чистых Земель, но вошли в разные времена и пространства.
Ян Чжаогэ даже использовал улучшенный хаотический Ритуал Уничтожения Небесного Дьявола, чтобы помочь Не Чжа подавить мутацию, вызванную Дьяволом Сердца Происхождения. К сожалению, сдвиг во времени и пространстве только что прервал его продвижение.
К счастью, Хаотический Ритуал Уничтожения Небесного Дьявола с годами совершенствовался Янь Чжаогэ, и его эффективность значительно улучшилась.
Хаотичный Ритуал Уничтожения Небесного Дьявола было намного проще организовать. Это не требовало слишком много материала. Ян Чжаогэ смог быстро его приготовить, и стабильность значительно улучшилась.
До того, как Янь Чжаогэ отделился от Нэ Чжа, ему все еще удавалось проводить Хаотический Ритуал Уничтожения Небесного Дьявола на Нэ Чжа.
Даже если бы он не охранял рядом с Нэ Чжа, ритуал все равно мог проходить независимо.
Тем не менее, ситуация была гораздо более благоприятной для Дьявола Сердца Происхождения и других дьяволов Девяти Подземных Миров, поскольку они покинули Западные Чистые Земли.
Янь Чжаогэ все равно нужно было найти Нэ Чжа как можно скорее, на всякий случай.
С помощью Хаотического Ритуала Убийства Небесного Дьявола поиски Янь Чжаогэ не составили особого труда.
Он пронесся сквозь пустоту и вскоре нашел Не Жа.
Однако зрелище перед ним заставило Янь Чжаогэ слегка нахмуриться.
Нэ Чжа был в Хаотичном Небесном Ритуале Убийства Дьяволов, окруженный ореолами, которые вращались без остановки. Черная ци все еще вытекала из его тела, но ци была временно захвачена и подавлена.
Лицо Нэ Чжа было довольно мрачным из-за вмешательства Сердца Дьявола.
Его глаза были недобрыми, уставившимися на фигуру перед ним.
Это тоже был Будда, но немного отличающийся от архаического Будды Дипанкары, Будды Ваджрапрамарди и Бодхисаттвы Авалокитешвары в Западных Чистых Землях, которые сидели на зеленом лотосе.
Под Буддой стоял постамент из белого лотоса.
Свет Будды, циркулировавший в нем, также показал, что он был Буддой-еретиком из Благословенных Земель Белого Лотоса. Они были врагами буддийского Бханте в Западных Чистых Землях.
Но теперь этот Будда появился перед Нэ Чжа, который временно не мог двигаться. Похоже, у него были такие же плохие намерения.
— Цзинь Чжа… — медленно произнес Нэ Чжа, — нет, может быть, правильнее называть тебя Буддой Рассеивания Лотоса?
Будда, сидящий на белом лотосе, равнодушно сказал: «Это всего лишь титул, и это не имеет значения».
«Так же, как я ненавидел еретиков Бессмертного Двора, я думал, что вы и Западные Чистые Земли глубоко ненавидите друг друга». Не Чжа сказал: «Но если ты не вступил с ними в сговор, я не думаю, что ты будешь ждать меня здесь».
«Наш путь действительно отличается, но также могут быть следы, которые я хочу стереть, и карма, с которой я хочу покончить». Будда добавил: «Например, ты».
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления